诗句 | “清彻性空水” 来自诗词:《 偈颂二百零五首 》 |
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作者 | 释正觉 (宋朝诗人) |
原文 | 清彻性空水,圆明净智身。 个中不洗体,直下了无尘。 有成佛,有降神。 有彼岸,有迷律。 哆哆和和此其始,胶胶缀缀此其因。 底时节,释迦文, 恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力, 自然还著於本人。 |
网友提问 | 网友“世博”同学对诗词《偈颂二百零五首》的“清彻性空水”进行提问: “诗友们,谁能翻译下清彻性空水?或说说《偈颂二百零五首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“爽菲”回答: 你好世博,看到您对“清彻性空水”进行提问,我简单谈谈我对《偈颂二百零五首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 这首偈颂诗师释正觉以声题呈现,诗中恰与佛陀清净“性空”空静正观的理念相契和。诗中说那“清彻性空水”、“圆明净智身”,就是佛法中那清净的“性空水”与“智性身”。诵诗人说只有还原“个中不洗体,直下了无尘”,方能达到"有成佛"、"有降神"、"有彼岸"、"有迷律"。诵诗人以"哆哆和和此其始"喻佛法不出尘俗开始处,然后"胶胶缀缀此其因",喻修行正因。最后以释迦文比喻"恶水蓦头浇莫嗔",哪需仰赖他力,只要"自然还著於本人",回归本心与本性静观即是。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友爽菲自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比爽菲好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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