| 诗句 | “而余为作诗记之” 来自诗词：《 李钧寿花堂〈并叙〉 》 |
|---|---|
| 作者 | 苏辙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 尚书郎晋陵李公，秉性直而和，少従道士得养生法，未五十，去嗜欲，老而不衰，为南都通守。 其西堂北牖下，池生菖蒲，开花三四，芬馥可爱。 以书占之曰：“此寿考之祥也。 ”因名其堂曰“寿花”，而余为作诗记之。 石上菖蒲十二节，仙人服之好颜色。 根如蟠龙不可得，叶中开花谁复识。 夫子自少读道书，年未五十嗜欲除。 河流通天非辘轳，下入金鼎融为珠。 一醉斗酒心自如，鬼物窥觇惊睢盱。 菖蒲花开寿之符，白发变黑颜如朱。 它年三茆访君庐，拍手笑我言不虚。 |
| 网友提问 | 网友“嘉美”同学对诗词《李钧寿花堂〈并叙〉》的“而余为作诗记之”进行提问： “诗友们，谁能翻译下而余为作诗记之？或说说《李钧寿花堂〈并叙〉》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“爱忆”回答: 你好嘉美，看到您对“而余为作诗记之”进行提问，我简单谈谈我对《李钧寿花堂〈并叙〉》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 苏辙《李钧寿花堂并叙》赏析: 这首诗描写的是诗人苏辙在访友时发现友人李钧的寿花堂中有菖蒲池,菖蒲花开袭人芳香。问及占卜后知道是吉祥之兆,故为其题诗。 诗首描写菖蒲花片叶青翠亮丽,颜色美妙,仿佛仙人服饰,不可触摸。法练道修之后,李钧虽未至五十岁但已除尽肉欲,内心平静如入金液之鼎,魂飞魄去。即使醉酒享乐也心境自如,鬼物都惊惧其法术。 菖蒲花是寿考之征,白发映衬下李钧如少年,面色红润。几年后苏辙再访,李钧浑身是福,自己勉励清修的话语不可谓不真。 整篇诗仿佛给人一个享乐中有修道的寓意。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友爱忆自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比爱忆好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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