诗句 | “张生手持石鼓文” 来自诗词:《 石鼓歌 》 |
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作者 | 韩愈 (唐朝诗人) |
原文 | 张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。 少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。 周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。 大开明堂受朝贺,诸侯剑珮鸣相磨。 蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。 镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。 从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。 雨淋日灸野火燎,鬼物守护烦撝呵。 公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。 辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。 年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。 鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。 金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。 陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。 孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。 嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。 忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。 故人从军在右辅,为我度量掘臼科。 濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。 毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。 荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。 圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。 观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。 剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。 大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。 中朝大官老于事,讵肯感激徒婩婀。 牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。 日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。 羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。 继周八代争战罢,无人收拾理则那。 方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。 安能以此尚论列,愿借辩口如悬河。 石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。 |
网友提问 | 网友“典雅”同学对诗词《石鼓歌》的“张生手持石鼓文”进行提问: “诗友们,谁能翻译下张生手持石鼓文?或说说《石鼓歌》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“圆力”回答: 你好典雅,看到您对“张生手持石鼓文”进行提问,我简单谈谈我对《石鼓歌》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《石鼓歌》赏析: 这首诗描写了诗人收到著名的东汉时期石鼓,被石鼓的历史功德和价值深深打动,然而自知才学浅陋,不堪其重,情切欲绝。 诗中富有浓郁的历史气息。石鼓文字“周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈”,记述秦始皇统一六国之功业;“大开明堂受朝贺,诸侯剑珮鸣相磨”,描写秦始皇登基称帝的盛景;“引为岐阳骋雄俊”,指石鼓文字工笔如飞。 诗人虽然不满意自己的诗歌才能,但也横溢着怀古崇古和强烈的仕进志向。他希望能得到当朝重用,让历史陈迹重生光彩。可惜当下士大夫“老于事”,不愿鼓励。 石鼓最终沦为埋没,而诗人本身的才学也“蹉跎”在石鼓歌之中无用武之地。诗中顺移转折,语气诚恳感伤,反映了诗人复杂而纠结的情感,更是他对历史与才学的深刻思考。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友圆力自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比圆力好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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