| 诗句 | “鼎肉送子思” 来自诗词：《 次韵子瞻记岁莫乡俗三首其一馈岁 》 |
|---|---|
| 作者 | 苏辙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 周公制乡礼，无有相通佐。 鼎肉送子思，烝豚出阳货。 交亲随高低，岂问小与大。 自从此礼衰，伏腊有饥卧。 乡人慕古俗，酬酢等四坐。 东邻遗西舍，迭出如蚁磨。 宁我不饮食，无尔相咎过。 相从庆新春，颜色买愉和。 |
| 网友提问 | 网友“大原”同学对诗词《次韵子瞻记岁莫乡俗三首其一馈岁》的“鼎肉送子思”进行提问： “诗友们，谁能翻译下鼎肉送子思？或说说《次韵子瞻记岁莫乡俗三首其一馈岁》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“谰倩”回答: 你好大原，看到您对“鼎肉送子思”进行提问，我简单谈谈我对《次韵子瞻记岁莫乡俗三首其一馈岁》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 苏辙《次韵子瞻记岁莫乡俗三首其一馈岁》赏析: 此诗言周公创立乡礼后,人们已不甚重视,仅存礼贡遗风。诸仙居乡,群仙相望。春节时,邻里聚集互赠新果酒,以袭古馈岁之俗。彼此之间虽然没有较深交往,但亦可以此联络感情,购得欢喜和。诗中“周公制乡礼”一句表明时间和背景,描述的是春节时,乡亲所维系之礼仪仅剩馈酒相邀一事。“鼎肉送子思,烝豚出阳货”好比用鼎中之美肉相赠,表达亲情。“交亲随高低”则强调客气,气节。“自从此礼衰,伏腊有饥卧”进而指出礼仪衰微之后,乡间仍有贫困之人。之后则描写乡亲在春节时依然殷殷期盼,聚集相聚。诗中留白之处,多暗示自我修养与禁欲。余以上赏析诗中内容及笔调。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友谰倩自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比谰倩好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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