| 诗句 | “造化一机” 来自诗词：《 和仲长统诗二首 》 |
|---|---|
| 作者 | 郭印 （宋朝诗人） |
| 原文 | 造化一机，乾坤一壳。 死生虫臂，胜负蜗角。 达人於道，混混殊俗。 瞽非丧明，刖非卞足。 贼生户牖，祸徵帷幄。 聚蚁贪膻，飞蛾赴烛。 弹雀以珠，抵鹊以玉。 丧精失灵，皆由多欲。 命也天齐。愚夫自促。 |
| 网友提问 | 网友“影绣”同学对诗词《和仲长统诗二首》的“造化一机”进行提问： “诗友们，谁能翻译下造化一机？或说说《和仲长统诗二首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“语顿”回答: 你好影绣，看到您对“造化一机”进行提问，我简单谈谈我对《和仲长统诗二首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《和仲长统诗二首》赏析: 这首诗是讽刺人世疾弊、道德滑坡的宋代郭印的作品。第一首以“造化一机,乾坤一壳。死生虫臂,胜负蜗角。”做开头,运用这种怪异的比喻方式,寓意说明人世之事大都渺小且无关紧要。 诗中“达人於道,混混殊俗。瞽非丧明,刖非卞足。”一句,“达人於道”指真正的识大道的圣人;“混混殊俗”则指寻常迷陋之人。“瞽非丧明,刖非卞足。”指那些瞽、失明的人,其实并未失明;而跛、没有足的人,其实仍有足能走动。这表明了智慧超越肉体,圣者的“见”不在于目光。 后面“贼生户牖,祸徵帷幄。聚蚁贪膻,飞蛾赴烛。弹雀以珠,抵鹊以玉。”则用形象的比喻写出了物欲纷繁、所做之事多不己用的时代环境。 结尾“丧精失灵,皆由多欲。命也天齐。愚夫自促。”又道出无他,都是贪欲导致了本性丧灭。命运是天定的,愚人只靠自我警惕。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友语顿自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比语顿好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥，为弘扬诗词文明助力！
2、使用说明
查询点击相关诗词，就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
（1）诗词源于古代，很多诗词需要了解诗词典故，才能更好的理解。
（2）诗词提供了网友的爱心翻译，难免有误，仅做参考，帮助自己理解诗词。
（3）本功能供大家免费使用，可以查询丰富的诗词信息，方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站，倡导大家从小事做起，从身边的事情做起，踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献，用每个人的实际行动，不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。
