| 诗句 | “昔为棫朴” 来自诗词：《 徐氏建华亭学诗 》 |
|---|---|
| 作者 | 袁凯 （明朝诗人） |
| 原文 | 渠渠新学，徐卿始作。 伊谁克完，季子仲宽。 维此新学，始亦甚隘。 爰斤爰构，以就于大。 其大维何，有门言言。 有堂轩轩，有庑骞鞬。 有阶平平，高墉连连。 凿池溅溅，树木芊芊。 凡民之俊，其来如云。 小心鞠躬，不軿以勤。 维昔玄圣，训言斯明。 百工居肆，匪肆不成。 嗟嗟尔俊，亦既知止。 岂徒诵言，厥有微旨。 其旨维何，曰仁与义。 明明仁义，不远甚迩。 尔求其方，先我孝悌。 维此孝悌，为仁之始。 始于家邦，终于四海。 昔为棫朴，今则楩槠。 昔为碔砆，今焉璠玙。 是蓄是储，邦家之需。 嗟嗟尔俊，克就兹美。 谁其始之，徐氏父子。 徐氏父子，可谓曰贤。 我歌我诗，刻于学宫。 以告后人，以永其传。 |
| 网友提问 | 网友“冬玛”同学对诗词《徐氏建华亭学诗》的“昔为棫朴”进行提问： “诗友们，谁能翻译下昔为棫朴？或说说《徐氏建华亭学诗》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“精凡”回答: 你好冬玛，看到您对“昔为棫朴”进行提问，我简单谈谈我对《徐氏建华亭学诗》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《徐氏建华亭学诗》译文 新学习集英奠基,徐卫先生始创立。谁能使之完善圆满,季子重宽慧者尚可。虽然这新学还颇为狭隘,但要慢慢精益求精,加以扩展,使之达于大成。 大成的境界在于什么?在于有广博的学识。有宽敞的堂堂和轩轩,有幽雅的蘑菇鞬步。有阶梯接连连延,围墙挨挨挨著。有凿砌裙裙的池塘,树木繁茂葱葱。 贤智之士们纷至沓来,谦恭地向您禀告,不厌其烦地来求教。昔日深奥的玄圣,教导的确是明确的。百工都因此而习术,不习则不能成就。 呀呀,诸位贤智之士,应当知道止於适可而已。只是念诵言论,其中才略有微妙之处。这微妙之处在何处?在于仁义。 一旦仁义之道彰明见贯,那就不是遥远的事了。你们要求之法还在于先,我儿女的孝感悌亲。 儒家认为孝悌之道,就是仁义之始。它始于家庭和国家,终于四海之间。 古时只是笔札篆刻,今已是碑砌琏琅。古时只积聚稻谷,今则储蓄玉石。储蓄和积聚,国家家庭所需用。 呀呀,诸位贤人,著力建立这美好局面。最先开创者是谁?正是徐氏父子。 徐氏父子可以说是贤人。我歌咏我赋诗,刻于学宫之上,以告后世子孙,为永久流传。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友精凡自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比精凡好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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