诗句 | “平岐騕雒定何择” 来自诗词:《 石鼓歌 》 |
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作者 | 黄辉 (明朝诗人) |
原文 | 成均桥门列者石,相传周宣员猎迹。 蓊勃时时云气生,倒薤依微破苔隙。 仿佛娲皇五色堕,错落星辰尚堪摘。 此石阅人人递喜,昌黎先生好尤癖。 可怜光价绝鼎钟,霜草风沙无怜惜。 元和到今复几岁,流落尤能脱臼珣。 金绳断钮玉柯迸,蝉榻何繇见光泽。 孔子删诗偶遗漏,不缘片碣谁搜索。 或疑成后蒐岐阳,椒举之言具楚籍。 车攻即类宣王诗,四牡东徂岂西适。 周家蒐苗世有事,平岐騕雒定何择。 大篆分明史籀手,诅楚卑卑其能役。 况复李斯七日叹,弱骨今犹相碣峄。 此书穆满当伯仲,争令支孽掩宗孽。 宇文偏陋复安取,一笑竖儒揣量窄。 甄丰奇字诚辱收,六体粗堪证今昔。 位置何须争甲癸,参差枉自疑君帛。 从教缺剥费摩挲,古意居然存耆硕。 显晦随人亦有时,一出雍凉几为客。 小雅终存王者气,夜夜精光岌相射。 护持岂为耽奇字,想像中兴在明辟。 方今太平无一事,风雅褭蕤孰捃摭。 但令梦寐到成宣,只字犹堪动心魄。 老生更访吉日碑,剔尽昆仑亦何益。 呜呼!石鼓歌成谁献闻,槐市阴阴土花碧。 |
网友提问 | 网友“霸耀”同学对诗词《石鼓歌》的“平岐騕雒定何择”进行提问: “诗友们,谁能翻译下平岐騕雒定何择?或说说《石鼓歌》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“静雨”回答: 你好霸耀,看到您对“平岐騕雒定何择”进行提问,我简单谈谈我对《石鼓歌》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《石鼓歌》译文和赏析: 成均桥边立有石鼓,相传是周宣王打猎时留下的痕迹。鼓体挺拔,时时生云气,倒置在微小的破瓦隙里。宛若女娲天神从五彩天降,掉落之处像星斗,仍可摘取。这个石鼓看来的人,一个个都是喜悦。昌黎先生(孔颖达)特别着迷。可怜它的光景,绝顶的钟鸣也听不到,霜草和风沙都没有怜惜。从元和年间(806-820年)至今已多少岁了,仍能活动脱臼的节肢。金钩断钮,玉杵迸裂,蝉的窝藏何处看得到光泽。孔子略过,有时忘记编进《诗经》,别人不知搜寻何处。或疑是后人搜集岐阳而得,用车攻的方式说明就是宣王的诗,“四牡东徂”岂是西适。周家搜集民间气韵,天下人尽知其事迹。用大篆写得清晰,是史官的手笔,诅骂楚国卑鄙,能忍受如此奴役。况且李斯(史官)叹息七日,虚弱的骨头今仍相互碰撞。这个石鼓的文字鼓满,可以和伯仲(司马迁、司马两兄弟)相比,争相掩盖祖孙的过错。宇文盲眼再如何取舍?只笑嘲弱智儒生测量太狭隘。甄丰奇异的字迹确实羞辱收集。六种文字粗旷,可以证明今昔。轮廓何须争论甲癸?摇摆的自己怀疑君王的帛书。依教而学习,剥去而费力搓磨,古意居然存在耄硕的人身上。显庸随人而有时候,一出兴趣就几个是客居。小雅(《诗经》一种)仍存王者的气度,夜夜精光坠相射。 护持岂为困惑奇异的字迹,想像中兴在明暗之间。如今太平无一事,风雅褪去后,谁来取代。 但愿做梦到成周宣王时代,只言几字仍可以动人的心魂。老生(孔子)更访吉日的碑文,剔除昆仑山(陕西)也毫无益处。惋惜!石鼓歌谁能奏闻,柳市阴阴的土花青青。 大意:诗中描写了一块古老的石鼓碑,相传是周宣王时代的遗物。作者虽然盲眼,但通过抚摸石鼓和世人对石鼓的传说和关注,感受到了这块石鼓的精神和气度,使他想象出了石鼓诞生时的场景,并感慨石鼓穿越岁月仍能动人。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友静雨自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比静雨好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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