| 诗句 | “如来乃至阿罗汉” 来自诗词：《 南山罗汉赞十六首 》 |
|---|---|
| 作者 | 黄庭坚 （宋朝诗人） |
| 原文 | 佛记一切贤圣众，皆以无为有差别。 如来乃至阿罗汉，同入涅盘三昧海。 二乘设不见此理，是则波旬颠倒想。 稽首迦诺迦伐蹉，看花结印同无相。 |
| 网友提问 | 网友“玄鹤”同学对诗词《南山罗汉赞十六首》的“如来乃至阿罗汉”进行提问： “诗友们，谁能翻译下如来乃至阿罗汉？或说说《南山罗汉赞十六首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“弘昌”回答: 你好玄鹤，看到您对“如来乃至阿罗汉”进行提问，我简单谈谈我对《南山罗汉赞十六首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 这一首诗歌诠释了佛陀与涅槃中的意义。作者赞叹佛陀能吸纳一切贤圣众生,但佛陀本身却无为而有巨大差别。就像一切见证佛法的阿罗汉都涅盘共济。但二乘的众生因见识狭隘,不能通爽莫徨。只得向如来佛祖致敬。至于迦诺迦伐蹉,不过望向佛华同样毫无所有。 人生如朝露,佛也只是道标。 悟道在智者,降真涅槃佛。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友弘昌自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比弘昌好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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