诗句 | “元量清标酷似僧” 来自诗词:《 题竹斋指南诗 》 |
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作者 | 李燔 (宋朝诗人) |
原文 | 元量清标酷似僧,诗情书意两相承。 於今自有高人处,不尚空窗尚巽升。 |
网友提问 | 网友“金相”同学对诗词《题竹斋指南诗》的“元量清标酷似僧”进行提问: “诗友们,谁能翻译下元量清标酷似僧?或说说《题竹斋指南诗》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“德春”回答: 你好金相,看到您对“元量清标酷似僧”进行提问,我简单谈谈我对《题竹斋指南诗》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 李燔的这首《题竹斋指南诗》用竹子寓喻了自己静思与写作的心境。 诗起首“元量清标酷似僧”,描述说竹子的气味清淡,形象清新,与沉默修行的和尚相似。“诗情书意两相承”,意指竹中韵味可激发诗意和文辞。 诗中后两句“於今自有高人处,不尚空窗尚巽升”则表达了对现在书院学者的感慨。“高人处”指称知识分子阶层,“不尚空窗”意思是今人不重视一个人独处静思的时光。“尚巽升”的“巽”即指竹,描写当下人已不太珍惜自然之中的竹子带来的灵感与细腻的美感。 整首诗以竹子与和尚比喻作者独处时生出的思绪和写作激情,也唏嘘时下多少知识分子已不很欣赏这种清寂浪漫的精神风貌。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友德春自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比德春好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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