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诗句为弟谈禅说枯杭” 来自诗词:《 潘叔愚诗有归家更读万卷书之语义荣司谏为其
作者 郑刚中宋朝诗人
原文 弟见史贤文学饱,意欲书卷穷探讨。
兄知纸上道不真,为弟谈禅说枯杭
弟兄游戏作三昧,妙语生风洗烦恼。
头钻故纸在百痴,口纸谈禅痴不少。
冥冥道妙不容声,口语文收俱未了。
虽然公岂不解此,慧力纸人先洞晓。
暂借北山葛藤话,诱引群生入深渺。
云堂齐散归时想,自把万缘俱一扫。
网友提问 网友“琳青”同学对诗词《潘叔愚诗有归家更读万卷书之语义荣司谏为其》的“为弟谈禅说枯杭”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下为弟谈禅说枯杭?或说说《潘叔愚诗有归家更读万卷书之语义荣司谏为其》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“翰思”回答:
你好琳青,看到您对“为弟谈禅说枯杭”进行提问,我简单谈谈我对《潘叔愚诗有归家更读万卷书之语义荣司谏为其》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《潘叔愚诗有归家更读万卷书之语义荣司谏为其》赏析:
此诗描写兄弟之间内心世界的交流。诗人形象地刻画出古代儒生安坐自为,不为自己立志于真理而悔悟的生活状态。
首次提及弟弟“见史贤文学饱,意欲书卷穷探讨”,表现出他对知识的渴求。兄长却告诫他“兄知纸上道不真,为弟谈禅说枯杭”,劝他弃绝万卷书,不必勤讲论,与世隔绝。二人的“兄弟游戏作三昧,妙语生风洗烦恼”,表现出和睦的兄弟情谊。
然而弟弟却“头钻故纸在百痴,口纸谈禅痴不少”,“虽然公岂不解此,慧力纸人先洞晓”,依然沉迷在书本知识中,没有真正领悟。
末部分,兄长希望“暂借北山葛藤话,诱引群生入深渺”,即用禅语“北山学说”,“指引他人走向了大道”。“云堂齐散归时想,自把万缘俱一扫”,道破“世间万事都空”,希望弟弟能解脱出对书本的执著。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友翰思自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比翰思好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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