| 诗句 | “宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀” 来自诗词：《 九诵·孔子 》 |
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| 作者 | 鲜于侁 （宋朝诗人） |
| 原文 | 曲阜兮遗墟，先师兮阙里。 神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。 穷天地兮一人，揭日月而照临。 生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。嗟愚陋之不明兮仍商赐之为疑， 羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道， 后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。三纲立而五教明兮实治世这宏矩， 履厚地而载高天兮胡一日之可舍，宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。 合仁义以为冠兮结忠信而为佩，集道德以为裳兮服文章而为带。 列笾豆为左右兮苹藻性而洁肥，酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。 升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。 |
| 网友提问 | 网友“领格”同学对诗词《九诵·孔子》的“宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀”进行提问： “诗友们，谁能翻译下宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀？或说说《九诵·孔子》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“怜媛”回答: 你好领格，看到您对“宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀”进行提问，我简单谈谈我对《九诵·孔子》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 鲜于侁《九诵·孔子》赏析: 这首诗充分诠释了鲜于侁对孔子的怀念之情。“曲阜兮遗墟,先师兮阙里”,曲阜是孔子生的地方,先师指代孔子。诗人看到孔子的故居,暗忖当年孔子闯荡世界,复兴周礼的事迹。想象孔子的灵魂仍留在那里,“神仿佛兮如在”。情感激荡,“涕潺湲兮不已”。 诗中赞叹孔子一生“穷天地兮一人”,却辅佐“生无万乘之位兮三千这徒心服而四来”,孔子的言行神圣。但诗人又叹息,“嗟愚陋之不明兮仍商赐之为疑”,孔子的教学难以为后人接受。 最后一节以“三纲立而五教明”高度评价孔子,孔子重视仁义礼智信,坚持传统,是“治世这宏矩”。孔子的思想“宜万龄这庙貌”,具有永恒的价值。诗人盼望神灵降临到孔子身上,洞悉其人格为圣。整体来说,诗人通过悼念孔子生平及思想,赞颂孔子使道术复兴,流传后世。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友怜媛自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比怜媛好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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