| 诗句 | “一般衰” 来自诗词：《 蓦山溪曾萧真人见金莲正宗记 》 |
|---|---|
| 作者 | 王哲 （元朝诗人） |
| 原文 | 真人已悟，四海名先到。只为有声闻，却隔了、玄元妙道。可怜仙骨，落入鬼形骸，一般衰，一般老，空恁一般了。岂知玄妙，刚被身心傲。度日若＊盲，诮不识、丹砂炉灶。好将二物，鼎内结成丹，服饵了，得长生，携手归蓬岛。 |
| 网友提问 | 网友“芬梦”同学对诗词《蓦山溪曾萧真人见金莲正宗记》的“一般衰”进行提问： “诗友们，谁能翻译下一般衰？或说说《蓦山溪曾萧真人见金莲正宗记》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“宇冰”回答: 你好芬梦，看到您对“一般衰”进行提问，我简单谈谈我对《蓦山溪曾萧真人见金莲正宗记》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《蓦山溪曾萧真人见金莲正宗诗》译文及赏析: 真人既已悟道,名声在四海外播。只因有声闻,却隔着玄妙之法。可怜长着仙骨,落入凡胎,一般衰老,一般年老,空那一般般了。恁麽,玄妙法理,却被身心傲慢所蒙蔽。度日如瞎子,休谈丹砂炉灶。好就两样物,钼空成服下的丹丸,服下后,得长生之法,并肩归蓬岛。 这篇诗中主要讲述的是一位真人原有高深的道行与法理,却因傲慢所蒙蔽,无法再进入丹炉炼丹,离开了长生不老的道路。教训我们"傲慢乃大忌,谦虚初道"。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友宇冰自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比宇冰好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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