| 诗句 | “垢污倘未除” 来自诗词：《 杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵 》 |
|---|---|
| 作者 | 陆游 （宋朝诗人） |
| 原文 | 磨镜要使明，拭几要使净；奈何视吾心，不若几与镜？垢污倘未除，秋毫即为病。 吾曹亦圣徒，可不学颜孟？ |
| 网友提问 | 网友“英昀”同学对诗词《杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵》的“垢污倘未除”进行提问： “诗友们，谁能翻译下垢污倘未除？或说说《杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“熙迎”回答: 你好英昀，看到您对“垢污倘未除”进行提问，我简单谈谈我对《杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 陆游《杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵》“磨镜要使明,拭几要使净;奈何视吾心,不若几与镜?垢污倘未除,秋毫即为病。吾曹亦圣徒,可不学颜孟?” 这里,陆游用磨镜和拭净几几的比喻描绘修心养性的重要性。“磨镜要使明,拭几要使净”比喻要净化心灵就如同要使镜子反映清晰、将几几擦拭的干净。但他的心精神世界却依然“垢污”未除。“垢污倘未除,秋毫即为病”指即使是微小的肮脏都不应忽略,必须清除。所以他说“吾曹亦圣徒,可不学颜孟?”,提醒自己,身为信奉佛教和老庄思想的人,也应该学习圣贤颜恭孟的精神养性之道。 总的来说,这首诗是陆游借磨镜和擦几的比喻,点出人必须时刻净化自己的思想、精神,提醒自己要学习圣贤的精神修养之道。 希望以上赏析能帮助您更好地理解和欣赏这首诗。如果还有任何问题,欢迎随时提出,我会尽量提供更多的帮助。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友熙迎自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比熙迎好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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