诗句 | “落发受具戒” 来自诗词:《 古碑塔寺改律为禅乡大夫招增值云智禅师主法 》 |
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作者 | 程公许 (宋朝诗人) |
原文 | 智禅生峨下,稚齿希空门。 落发受具戒,持钵巡诸村。 有如摩尼球,炯然古井浑。 又若大明镜,不受尘垢昏。 衰世不见理,窥天於覆盆。 拆将晶祖道,特用报佛恩。 得法归燕社,闭口不复论。 眷言古丛城,往事空剑痕。 谁规此浮屠,峻极压厚坤。 意令五浊海,亲见两足尊。 末法裨贩盛,遗教仿佛在。 破律会十主,有诏下九阍。 法席遴劂选,炉香冷复温, 竖佛集龙象,催粥吼鲸鲲。 能使幽衢暝,豁开若木暾。 空花眩俗眼,孰辨牢脚下跟。 斯道许津梁,如天柱昆仑。 施金方山积,巧匠犹水苦。 请以六度法,为拔六欲根。 请君愉说偈,群魔惊褫魂。 何时共峻陟,层霄疑可扪。 勿谓蟹井小,可敌鲸海吞。 |
网友提问 | 网友“彬乾”同学对诗词《古碑塔寺改律为禅乡大夫招增值云智禅师主法》的“落发受具戒”进行提问: “诗友们,谁能翻译下落发受具戒?或说说《古碑塔寺改律为禅乡大夫招增值云智禅师主法》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“冬灵”回答: 你好彬乾,看到您对“落发受具戒”进行提问,我简单谈谈我对《古碑塔寺改律为禅乡大夫招增值云智禅师主法》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《古碑塔寺改律为禅乡大夫招增值云智禅师主法》译文: 觉禅生于幽谷,稚齿已通空门。习出蓬发,受持戒律,持钵游走各村镇。如摩尼珠,炯然似古井中球。又如大明镜,不受尘垢的昏沉。衰世不见理,窥见天?于覆盆。打算拆掉祖师的道理,特别用来报答佛的恩惠。得道归常州,闭口不再辩论。谈论古丛山,往事犹如空剑痕迹。谁教导这座浮图寺,峻极压住厚重的坤。意欲令五浊海,亲见两足的尊者。末法衰微盛行,遗风犹似存在。破坏戒律集十大首领,有诏令下九重院阁。佛殿垂选精致座席,炉香渐渐冷了复热,竖起佛像集龙象,吆吆粥频繁吼叫鲸鱼。能使幽窄路隙暝色,豁然开朗犹如木窗栊。空花惊醒俗世眼目,孰能分辨牢脚下跟? 赏析:这首诗塑造了一个悟禅、舍妻子、走出尘世的形象,能自在调动世俗法度。寺院衰败、传统教义迷失,他却有内在看法,不为彷徨眼前操劳。诗气淡淡,意在抽象,体现了禅宗精神。给人一种洒脱超然之感。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友冬灵自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比冬灵好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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