| 诗句 | “无禅无佛太粗生!” 来自诗词：《 净慈显老为众行化，且示近所写真，戏题五绝 》 |
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| 作者 | 范成大 （宋朝诗人） |
| 原文 | 孤云野鹤本无求，刚被差充粥饭头。 担负一蒫牙齿债，钟鸣鼓响几时休。 冒雪敲冰乞米回，斋堂如海钵单开。 众中若有知恩者，一粒何曾咬破来？ 千里驱驰出为人，颜容消瘦老于真。 食轮转後无余事，莫学诸方转法轮。 何时平地起浮图，化得冬粮但付厨。 推倒禅床并拄杖，饥来吃饭看西湖。 殿中泥佛已丹青，堂上禅师也画成。 笑我形骸枯木样，无禅无佛太粗生! |
| 网友提问 | 网友“弘懿”同学对诗词《净慈显老为众行化，且示近所写真，戏题五绝》的“无禅无佛太粗生!”进行提问： “诗友们，谁能翻译下无禅无佛太粗生!？或说说《净慈显老为众行化，且示近所写真，戏题五绝》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“语旭”回答: 你好弘懿，看到您对“无禅无佛太粗生!”进行提问，我简单谈谈我对《净慈显老为众行化，且示近所写真，戏题五绝》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 范成大《净慈显老为众行化,且示近所写真,戏题五绝》译文: 孤云野鹤本无求,独自疎离在世间,原本无愿无求。 刚被差充粥饭头。突然卷入这混乱中,做起发粥施施的工头。 担负一蒫牙齿债,背负一具破碎的牙齿,作为借贷过活的本钱。 钟鸣鼓响几时休。钟声鼓鸣不停响起,几时才休息? 冒雪敲冰乞米回,在寒风雪雾中乞讨粮食,才能养活自己。 斋堂如海钵单开。斋僧堂中我自己是一个人,心像一个打开的碗。 众中若有知恩者,如果有人知我的苦难, 一粒何曾咬破来?就会赐我一粒米不? 千里驱驰出为人,跋涉千里到外面劳作,为人干活。 颜容消瘦老于真。颜面憔悴,可见眼前碌碌的苦日子。 食轮转後无余事,过活之意既毕,再无目标。 莫学诸方转法轮。不要像别处那般打坐转动法轮。 何时平地起浮图,何时在尘世间显示神通? 化得冬粮但付厨。权变一下,瞬间变出粮食交给厨子。 推倒禅床并拄杖,推倒几堆禅床拄着杖起来。 饥来吃饭看西湖。饥了来吃饭,眺望著西湖。 殿中泥佛已丹青,殿堂中泥塑的佛像已被涂颜色。 堂上禅师也画成.堂上禅师也画成了画里的人物。 笑我形骸枯木样,人笑我形同枯木。 无禅无佛太粗生!没有禅也没有佛,太过俗世!(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友语旭自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比语旭好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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