| 诗句 | “随泥作佛” 来自诗词：《 颂古五十七首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释道昌 （宋朝诗人） |
| 原文 | 趁水泛船，随泥作佛。 船行佛成，水泥不物。 有拄杖兮与拄杖，船中轻荡桨。 无拄杖兮夺拄杖，佛面巧出相。 好手芭蕉眼不开，塞壑填沟何处来。 |
| 网友提问 | 网友“晟棋”同学对诗词《颂古五十七首》的“随泥作佛”进行提问： “诗友们，谁能翻译下随泥作佛？或说说《颂古五十七首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“含颖”回答: 你好晟棋，看到您对“随泥作佛”进行提问，我简单谈谈我对《颂古五十七首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 有啊!这是宋代国望巨大的大诗人释道昌的《颂古五十七首》中的一首。这首诗以意境富妙的方式来寓言佛教思想。汉语译文如下: 慢缓的舟行时,随波成像,船行佛成形。水泥消融之时,佛像始幻化。手持杖立之时象伴有伴。舟中轻摇行动时,手无杖时。佛面惊才相成。巧妙可喜如芭蕉手,塞壑填沟何处来。 释道昌以泥成佛和船隐影中形成佛相的意象,来表达佛的轻灵无形之态。如芭蕉一袖轻拂而降佛化,塞壑填沟皆来自手指之间,寓言佛法源自内心,随心而生。以婉转美好的诗意概括佛教"心随意合"的思想。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友含颖自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比含颖好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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