| 诗句 | “唯心三界” 来自诗词：《 偈颂二百零五首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释正觉 （宋朝诗人） |
| 原文 | 三界唯心，唯心三界， 一切法空观自在。处处光明处处身， 老回泡幻同无碍。吐云如山， 吞川如海，了无毛发居其外。 万象森罗尽我家，只个虚空肚皮大。 |
| 网友提问 | 网友“偌僮”同学对诗词《偈颂二百零五首》的“唯心三界”进行提问： “诗友们，谁能翻译下唯心三界？或说说《偈颂二百零五首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“聚妙”回答: 你好偌僮，看到您对“唯心三界”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂二百零五首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释正觉菩萨这首《偈颂》中以玄妙幽深的语言阐述了佛法之理。其中的几个层次的意义可以概括如下: 一、非我境界。“三界唯心,唯心三界。一切法空观自在。”即借三界之表现来形象地说明所谓心说的含义。若能将一切事物看作心灵的想象、境界的反射,便可达到观一切法空的境界,即所谓“法”皆是观想的产物。 二、自在无碍。“处处光明处处身,老回泡幻同无碍。”即达到当下境界,无论何时何地,都处在自在无碍的境界。外在景物无法触动内心,如泡沫般不牵挂。 三、渊源万象。“吐云如山,吞川如海,了无毛发居其外。万象森罗尽我家,只个虚空肚皮大。”居无形者之所,万相洞明,如云山及大海渊源万物。却依然只是一个无边无界的虚空。 以诗句验悟,达到心即法、法即心的境界,便是释正觉菩萨所言之意。其中运用大胆而富有想象的形象,让人感叹玄妙。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友聚妙自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比聚妙好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥，为弘扬诗词文明助力！
2、使用说明
查询点击相关诗词，就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
（1）诗词源于古代，很多诗词需要了解诗词典故，才能更好的理解。
（2）诗词提供了网友的爱心翻译，难免有误，仅做参考，帮助自己理解诗词。
（3）本功能供大家免费使用，可以查询丰富的诗词信息，方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站，倡导大家从小事做起，从身边的事情做起，踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献，用每个人的实际行动，不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。
