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诗句无惑可怯” 来自诗词:《 和晋斋兄韵
作者 袁甫宋朝诗人
原文 斟酌元气,斗为帝车。
四时迭运,其信也且。
天道不言,莫非教欤。
日之升矣,云翳扫除。
本无体质,湛然太虚。
历山舜耕,雷泽舜渔。
天德首出,芘焉权与。
晋斋作诗,诲语勤劬。
我处山攀,饮水饭蔬。
一雨苏旱,民气欢如。
东邻杀牛,西邻刲猪。
市贾不售,始到吾庐。
买来烹之,每食无余。
凉哉枕簟,凄其葛練。
忽念世涂,滔滔沦胥。
自昔兴亡,具载诗书。
蛊弊极矣,谁与爬梳。
已而谛思,惊饵如针。
谁谓王门,可轻曳裾。
观诗水章,荷兄警予。
老冉冉至,虚度望舒。
学贵密察,勿事恢疏。
一念微差,恶草必锄。
真刚大勇,那可踌躇。
未济濡尾,既济濡袽。
元自昭晰,无惑可怯
拜兄忠告,其敢忘诸,
且此养疴,谁毁谁誉。
网友提问 网友“君秀”同学对诗词《和晋斋兄韵》的“无惑可怯”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下无惑可怯?或说说《和晋斋兄韵》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“奥创”回答:
你好君秀,看到您对“无惑可怯”进行提问,我简单谈谈我对《和晋斋兄韵》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

袁甫《和晋斋兄韵》赏析:
这首诗歌调上蒸蒸如活水,真情流露。全诗以暗喻的方式展现了诗人内心世俗情感与超脱理想的矛盾冲突。
诗首描写“斟酌元气,斗为帝车”,喻指人世仍需基于“天道”而生活;后把“天德首出”与“老冉冉至”相对照,提醒读者人生“自昔兴亡,具载诗书”,必须“密察”“勿事恢疏”,一段心与意的差异就意味着后患无穷。
诗的拚凑方式别开生面,“市贾不售,始到吾庐”,“买来烹之,每食无余”,喻指诗人与世断绝已久,内心独处时方觉凄凉。“自昔兴亡,遍载诗书”之句,显现诗人窥研文学之务已久,却清醒地感知“蛊弊极矣”。
最后以“拜兄忠告,其敢忘诸”作为总结,“谁毁谁誉”则表达出诗人虽然宁静寻找生灵之本源,却不反对别人世间情愫。这首诗以生生不息的喻意表达诗人深沉的哲思。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友奥创自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比奥创好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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