| 诗句 | “普愿同一切” 来自诗词：《 函镜如书帙号日贤如编题共首以伽陀 》 |
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| 作者 | 郑刚中 （宋朝诗人） |
| 原文 | 个中三业身，如梦幻泡影。 如露亦如电，无有真实相。 是诸个物者，众生悉如之。 以寔诸有故，遂随起灭中。 我今於诸有，不起空华见， 普愿同一切，常作如是观。 |
| 网友提问 | 网友“瑶荔”同学对诗词《函镜如书帙号日贤如编题共首以伽陀》的“普愿同一切”进行提问： “诗友们，谁能翻译下普愿同一切？或说说《函镜如书帙号日贤如编题共首以伽陀》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“春邦”回答: 你好瑶荔，看到您对“普愿同一切”进行提问，我简单谈谈我对《函镜如书帙号日贤如编题共首以伽陀》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《函镜如书帙号日贤如编题共首以伽陀》赏析: 这首词切入诗人内心沉思,表现出佛家宗教思想。词中描写世间万物皆是虚幻,众生随缘而生灭,唯有佛家修行可超脱轮回。 "个中三业身,如梦幻泡影。如露亦如电,无有真实相。"比喻人生如同一场梦,转瞬即逝。万物的存在都如同雾霭和电光,短促如露,没有永恒的实质。 "是诸个物者,众生悉如之。以寔诸有故,遂随起灭中。"万物和众生都是如此,由无生起有,随缘生灭。 "我今於诸有,不起空华见,普愿同一切,常作如是观。"诗人说现在自己对万有万物不再产生幻想,希望自己能随各自缘起,时常保持这个境界。表达出佛教"涅槃"意境。 此诗通篇运用对立的手法,强调世间万物虚幻与佛家超脱的真理,表达诗人真善美的宗教情怀。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友春邦自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比春邦好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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