| 诗句 | “熏炉仍茗碗” 来自诗词：《 同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲 》 |
|---|---|
| 作者 | 陈造 （宋朝诗人） |
| 原文 | 吾侪自由身，声利为缠索。 不有山林幽，何以宽此缚。 熏炉仍茗碗，钩窗共盘礴。 何必睹史天，是中差可乐。 |
| 网友提问 | 网友“叶楚”同学对诗词《同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲》的“熏炉仍茗碗”进行提问： “诗友们，谁能翻译下熏炉仍茗碗？或说说《同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“芊荷”回答: 你好叶楚，看到您对“熏炉仍茗碗”进行提问，我简单谈谈我对《同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 陈造诗云:「吾侪自由身,声利为缠索。不有山林幽,何以宽此缚。熏炉仍茗碗,钩窗共盘礴。何必睹史天,是中差可乐。」诗中描写同撰黄簿在灵山游玩,借用闲逸的灵山景色来温习酒菜,暂时忘却尘囱生活中的种种烦扰。诗画以自然景为主,全曲情调轻松惬意。具体而言:「吾侪」指诗人同撰黄簿二人。「自由身」指二人皆为自在身,俗身而不拘制。「声利」指利益与名声。「缠索」形象地比喻利益名利如千丝万缕难解的缠绕。「不有山林幽」,指没有惬意的山林景色。「何以宽此缚」,指没有山林景致就无法解开那些杂七杂八的牵挂。后两句则描写高山玩器,借酒舒心意。「何必睹史天」描写闲适之致,何必刻意想起那些与朝夕周旋的繁杂事务。全诗描写陈陈撰黄两人在云山避世散心,忘倦尘俗的情景。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友芊荷自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比芊荷好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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