| 诗句 | “普施于一切” 来自诗词：《 观音大士赞 》 |
|---|---|
| 作者 | 释道冲 （宋朝诗人） |
| 原文 | 一切音声相，是人听以耳。 我圜通大士，唯以眼而听。 非物以眼听，六根互为用。 当其互用时，根境不相杂。 譬如帝珠网，交光相融摄。 即此融摄相，各各住自位。 以此三昧力，普施于一切。 俾不离声色，透出声色海。 眼处若闻声，耳处得解脱。 共证十方空，同名观自在。 我作如是赞，定招妄语罪。 既招妄语罪，画者亦是妄。 画者既是妄，此相非真实。 于非真实处，此相常现前。 应作如是观，是真法供养。 |
| 网友提问 | 网友“胜邦”同学对诗词《观音大士赞》的“普施于一切”进行提问： “诗友们，谁能翻译下普施于一切？或说说《观音大士赞》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“笑嫣”回答: 你好胜邦，看到您对“普施于一切”进行提问，我简单谈谈我对《观音大士赞》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释道冲《观音大士赞》译文: 一切音声相,皆由人耳闻。我虽广博通达,唯用眼睛闻。非凭眼见色,六根各用宜。六根互相应用时,境界毫无杂。如天上的明珠网络,光相交融包容。交融包容此相中,各各守自位。以此定慧力,普济一切。使不离声色,洞穿声色海洋。眼中仿佛听见声响,耳中得到解脱。共证十方空,同名观自在。我作如是赞颂,定能辟除妄语罪。一旦辟除妄语罪,画者也是妄。既是妄画,此形相非真实。于虚幻之处,此形象常现前。应作此种观照,才是真正供养。 赏析:此诗赞颂“一切音声相,是人听以耳”与观音的广博大慈,具有高深的佛学境界。“像天上的明珠网络一般”的形象生动,“六根互相应用”典雅深刻。“既招妄语罪,画者亦是妄”揭露了纷繁相间、相像皆是虚妄。诗中反复强调“非真实”“虚幻”,意在唤醒人们的智慧。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友笑嫣自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比笑嫣好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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