| 诗句 | “仁义结民过炎汉” 来自诗词：《 呈陈总领五首 》 |
|---|---|
| 作者 | 刘过 （宋朝诗人） |
| 原文 | 太宗造唐划随乱，仁义结民过炎汉。 胡雏负恩逆天纪，忠义回天四方起。 嗟哉主将失纪律，百万秦人半为鬼。 浮云改变异今古，不谓前车眼中睹。 尝时潼关说歌舒，今日襄阳说皇甫。 |
| 网友提问 | 网友“兮欢”同学对诗词《呈陈总领五首》的“仁义结民过炎汉”进行提问： “诗友们，谁能翻译下仁义结民过炎汉？或说说《呈陈总领五首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“肜蓉”回答: 你好兮欢，看到您对“仁义结民过炎汉”进行提问，我简单谈谈我对《呈陈总领五首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《呈陈总领五首》赏析: 此诗词于宋高宗建炎元年至四年间创作,抒发作者对国破家亡之感慨与遗淾。 第一句“太宗造唐划随乱”,指唐太宗统一了天下,开创了唐盛世,“划随”是划破乱局,接着提到“仁义结民过炎汉”,说唐太宗中兴之举,"仁义结民"超越了汉朝。 第二句"胡雏负恩逆天纪",言宋高宗、韩方、燕宣阵营“负恩逆天纪”,把宋钦宗的恩德不归还。言宋高宗篡夺金后建国,继位后忘恩负义,逆天而行。 第三句“忠义回天四方起",虽然如此,但忠臣义士还是涌现,反对篡位。 第四句说到“嗟哉主将失纪律",作者感叹宋高宗失去统帅的纪律,令百万将士成为鬼。 第五句"浮云改变异今古",言世间即使浮云变化,名与实仍是不同的。 第六句“不谓前车眼中睹",言宋高宗不学取先主宋钦宗的教训。 第七八句则以过去与现在的对比,表达作者对恩主兵败的感慨。 全诗句句连贯,既传达出作者对祸国殃民、忠臣义士的叹息,也借古讽今,切中时弊。词意甚为动人。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友肜蓉自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比肜蓉好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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