| 诗句 | “笠泽古今多浪士” 来自诗词：《 过太湖石塘三首 》 |
|---|---|
| 作者 | 杨万里 （宋朝诗人） |
| 原文 | 每过松江得伟观，玻璃盆底飣乾坤。 天边岛屿空无际，烟外人家澹有痕。 笠泽古今多浪士，包山近远在何村。 季鹰鲁望何曾死，雪是衣裳月是魂。 |
| 网友提问 | 网友“飞先”同学对诗词《过太湖石塘三首》的“笠泽古今多浪士”进行提问： “诗友们，谁能翻译下笠泽古今多浪士？或说说《过太湖石塘三首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“伟宸”回答: 你好飞先，看到您对“笠泽古今多浪士”进行提问，我简单谈谈我对《过太湖石塘三首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《过太湖石塘》译文: 每次经过松江时才发现其疆景宏伟,就像玻璃盆底下欣赏着天地万物。天边的岛屿无尽无际,远处云烟中人类居所微微可见。湖滨聚集着古今轮回之多的浪子,包括山中的村落究竟在什么地方都不清楚。季节性的雁南望依旧活跃,雪碾创造着衣裳,月亮是他们的灵魂。 赏析: 这首诗通过作者借游过太湖时一系列景观描写,隐喻人间生活细腻的同时充满忧伤。"玻璃盆底"相比"天地乾坤"对比,暗指人们只能局部地欣赏世间风景。"天边岛屿空无际"与"远处人家澹有痕"相呼应,透露出驻足观景背后的惆怅舍不得。不断迁徙的"浪子",以及对于"何村"和"何曾死"的不确定,都反应出作者生命中重要线索的飘忽不定。而"雪是衣裳月是魂"则生动地比喻人生路途中寻觅精神避难所的渴望。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友伟宸自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比伟宸好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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