| 诗句 | “夫君六观何自入” 来自诗词：《 高藤州六观堂 》 |
|---|---|
| 作者 | 晁说之 （宋朝诗人） |
| 原文 | 曾子三省予未能，夫君六观何自入。 天台敖我三观妙，君又三之弥有得。 露下聚散俱已空，电出有无仍不实。 一世假梦暂踟蹰，万缘托幻聊戏剧。 澄渊泡起不离中，端形影见无差忒。 兹惟一心之所发，邈乎此心近不识。 更须止之艮为山，随其观处离非日。 与君相遇紫陌边，不谓我言无不急。 君方度岭驾朱轩，我言之外何所识。 |
| 网友提问 | 网友“媚觅”同学对诗词《高藤州六观堂》的“夫君六观何自入”进行提问： “诗友们，谁能翻译下夫君六观何自入？或说说《高藤州六观堂》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“凌达”回答: 你好媚觅，看到您对“夫君六观何自入”进行提问，我简单谈谈我对《高藤州六观堂》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《高藤州六观堂》观《周易》六经之意,言修身养性之趣,表现内圆的逻辑和境界。 “曾子三省予未能,夫君六观何自入。”我不能达到曾子的三省(省吾、省同、省物)的境界,你又能进入六观的境界么? “天台敖我三观妙,君又三之弥有得。”我三观的境界虽妙,你能超过我么? “露下聚散俱已空,电出有无仍不实。”物我两念充满空无,世间万物的存在和消失皆空妄。 “一世假梦暂踟蹰,万缘托幻聊戏剧。”生命如梦,世间杂事如幻剧。 “澄渊泡起不离中,端形影见无差忒。”心澄如镜,事物并不阻碍我,万象辩惑均不妨碍。 “兹惟一心之所发,邈乎此心近不识。”唯一的心原,近在咫尺却难以触及。 “更须止之艮为山,随其观处离非日。”须静心自守,随观事物时不被动摇。 “与君相遇紫陌边,不谓我言无不急。”在紫陌相遇,我的话你一定不容忽视。 “君方度岭驾朱轩,我言之外何所识。”你正步入高岭,我所说你所不能及。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友凌达自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比凌达好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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