| 诗句 | “明眼人前” 来自诗词：《 送直禅人 》 |
|---|---|
| 作者 | 释宗杲 （宋朝诗人） |
| 原文 | 直出直入，直行直坐。 直禅上人，直须恁麽。 本自圆成，不立功课。 饥来吃饭，寒来向火。 不在瞿昙，非干达磨。 拟心思量，返遭殃祸。 我说是言，已招口过。 明眼人前，一场话堕。 请事斯语，无忘骨剉。 |
| 网友提问 | 网友“大原”同学对诗词《送直禅人》的“明眼人前”进行提问： “诗友们，谁能翻译下明眼人前？或说说《送直禅人》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“谰倩”回答: 你好大原，看到您对“明眼人前”进行提问，我简单谈谈我对《送直禅人》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《送直禅人》赏析: 这是宋代释宗杲的一首道歌,在送别直禅上人时作。宗杲以直禅人在生活境遇上的淡泊和自由来作为警语。 诗歌从“直出直入,直行直坐。直禅上人,直须恁麽。”开始描写直禅上人的坦荡脱俗的生活方式。“本自圆成,不立功课。饥来吃饭,寒来向火。”则以扬长避短的自然生活去诠释直禅人无心工夫之道。 作者进而勉励说道,“拟心思量,返遭殃祸。我说是言,已招口过。”表明自我总结和介怀只会受妨,最好照直禅之道“不在瞿昙,非干达磨”在世间自如而活。 最后以“明眼人前,一场话堕。请事斯语,无忘骨剉。”表示自己提供的这些建议,希望上人不忘思考,有益修行。全诗以淡泊自如的直禅理想呈现,通过生动的描写和严肃而真挚的劝善意味,形象地刻画了宋代直禅精神风貌。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友谰倩自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比谰倩好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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