| 诗句 | “然非卖畚扪虱汉” 来自诗词：《 避诏岩（二首） 》 |
|---|---|
| 作者 | 王履 （明朝诗人） |
| 原文 | 希夷先生爱睡者，睡去那知有晨夜。 胡为留迹与留声，惹得丹青到林下。 到时却避无乃迟，声迹既留能致之。 然非卖畚扪虱汉，解识九五真龙飞。 真龙未飞良有以，元元之依竟谁是。 笑声忽动堕驴时，径入深山白云里。 安期固是神仙伦，预项干刘能忘秦。 未忍乘龙自长往，闲将瓜枣试时人。¤ |
| 网友提问 | 网友“凯罗”同学对诗词《避诏岩（二首）》的“然非卖畚扪虱汉”进行提问： “诗友们，谁能翻译下然非卖畚扪虱汉？或说说《避诏岩（二首）》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“苏亿”回答: 你好凯罗，看到您对“然非卖畚扪虱汉”进行提问，我简单谈谈我对《避诏岩（二首）》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 这首惊奇绝妙的诗作充满智慧与悲凉,展现出作者淡泊世俗的眼光和人生观。“希夷先生爱睡者,睡去那知有晨夜。”一开篇便用轻松诙谐的语调描绘人世间在睡梦中忘却时光流逝的样子。睡梦是暂时逃避尘世的方式,但睡梦之中却仍留下“留迹与留声”,终究难免惊扰林下的无为生活。 诗中表达了作者不愿沉浸于低俗功名之中,而是拒绝“卖畚扪虱”即善于攀附权贵的行径。“解识九五真龙飞。”真正的飞行不是依附于人世间浮沉琐碎的行为,而是要先提炼出自在之心,“元元之依竟谁是”。即便不能上达神仙,亦能利用智慧嬉笑自得。终在“深山白云里”游历,寄意不在"乘龙自长往"闯荡声名,而是以平凡大众的生活为依归。这正是作者深沉哲理的表达。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友苏亿自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比苏亿好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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