| 诗句 | “转背石人归位后” 来自诗词：《 纯白禅人求颂 》 |
|---|---|
| 作者 | 释正觉 （宋朝诗人） |
| 原文 | 明月芦华未得如，清光自照本来虚。 十方坐断须拈帽，一色功圆要放锄。 转背石人归位后，抬头玉马过关初。 尘尘刹刹见身相，方信曹山井觑驴。 |
| 网友提问 | 网友“澜若”同学对诗词《纯白禅人求颂》的“转背石人归位后”进行提问： “诗友们，谁能翻译下转背石人归位后？或说说《纯白禅人求颂》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“隆派”回答: 你好澜若，看到您对“转背石人归位后”进行提问，我简单谈谈我对《纯白禅人求颂》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释正觉《纯白禅人求颂》赏析: 这首是宋代禅僧释正觉禅师的作品。整首诗状景描写的是禅人修行后的境界。“明月芦华未得如”,比喻禅人已将执取放下,与世间万物皆无碍,心境如明月照亮芦花;“清光自照本来虚”,指已经悟道的禅人,内心清明明亮,照见本来真相的虚无;“十方坐断须拈帽”,又喻他已断绝烦恼习气,即使世间千变万化也不可动心;“一色功圆要放锄”,形象比喻已修成正果的禅人,不再做假思想;“转背石人”,他已将外物扔下,自得自在;“抬头玉马”,瞬间达到一种解脱的境界。诗中用标题“纯白禅人”来形象这个达到"纯白境界"的禅人,"求颂"则表示禅人修行有功,乞颂赞扬。整首诗以象征性的思维手法赞颂禅人修行到极致的境界。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友隆派自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比隆派好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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