| 诗词 | 《 通判国博中斋诗 》 |
|---|---|
| 作者 | 强至 （宋朝诗人） |
| 原文 | 天下以中为大本，天地得中能自生。 古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。 於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。 礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。 其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。 今公奋然力追救，大署中字为斋名。 谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。 尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。 在易之爻贵二五，于诗无邪义甚明。 子思著篇究根柢，王通命说垂仪刑。 夜探群书味中理，鸡鸣而作还奉行。 出处语默皆时中，措诸万事无侧倾。 有时宾至相与乐，咏歌亦作中和声。 檐前竹树有中色，四序不改长青青。 公今一州贰守政，千里犹变中庸甿。 异时朝廷赞天子，扩之四海中道成， 至得摄齐升公斋，一听中论退服膺。 |
| 网友提问 | 网友“韵舟”同学对诗词《通判国博中斋诗》进行提问： “诗友们，谁能翻译下通判国博中斋诗？说说《通判国博中斋诗》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“虞芝”回答: 你好韵舟，我简单谈谈我对《通判国博中斋诗》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《通判国博中斋诗》赏析: 这是宋代强至的一首诗,强调中道、中庸、中理。全诗歌颂中道,奉中为宗。 诗中的"中"指的是中庸之道,含含糊糊的含义,并非死板的东西。就像中央部分是平衡点一样,中庸之道能转换万象。 诗人巧将中道融入到自然万物,里里外外都是中性的。竹树有中色,四季循环也不违背中庸。 最后一句"一听中论退服膺",诗人虚心理解中理论说,对此感到敬佩。 总的来说,这首诗以中道为主题,通过自然之物偏偏都表现出中性来肯定中庸之道,号召人们推崇和践行中道。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友虞芝自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比虞芝好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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