诗词 | 《 渔家傲 》 |
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作者 | 梵琦 (元朝诗人) |
原文 | 听说西方无量乐。娑婆已悔从前错。佛号自呼还自讷。思量着。惟心净土谁云隔。一贯由来双五百。婴儿谩把空拳哧。拟议不来遭一掴。诸禅客。凡情圣解曾销铄。 |
网友提问 | 网友“美辉”同学对诗词《渔家傲》进行提问: “诗友们,谁能翻译下渔家傲?说说《渔家傲》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“瑶龄”回答: 你好美辉,我简单谈谈我对《渔家傲》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《渔家傲》赏析: 此诗以楚语俚言来描述渔家疏离于尘世修心真意的生活状态。首句“听说西方无量乐。娑婆已悔从前错。”意为渔家在听说佛门说法,介绍极乐世界,所以不再执著于尘世苦难。第二句“佛号自呼还自讷。思量着。”即渔家仍沉溺于小我自我,尚未觉悟。 接下来一句“惟心净土谁云隔。一贯由来双五百。”表明渔家虽然聆听佛说,但内心洞察本性,悟道无碍。“婴儿谩把空拳哧。拟议不来遭一掴。诸禅客。”则是讥讽贫僧沉迷净土之理和修行之法,并不明白空性本心自在。最后一句“凡情圣解曾销铄。”又突显渔家已超脱凡世圣解,体悟出空有自性之理。整首诗用俚俗口吻表述渔家即身分身处尘世却不染尘心的圆融境界。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友瑶龄自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比瑶龄好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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