诗词 | 《 闻象山论学语有得 》 |
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作者 | 李伯敏 (宋朝诗人) |
原文 | 纷纷枝叶漫推寻,到底根株只在心。 莫笑无弦陶靖节,个中三叹有遗音。 |
网友提问 | 网友“晶清”同学对诗词《闻象山论学语有得》进行提问: “诗友们,谁能翻译下闻象山论学语有得?说说《闻象山论学语有得》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“春玉”回答: 你好晶清,我简单谈谈我对《闻象山论学语有得》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《闻象山论学语有得》是宋代诗人李伯敏的一首词。该词以典故“象山三叹”起点,借比喻象山的枝叶繁多来表现儒家学问浩瀚博大。但“到底根株只在心”,儒家学问的本质在于培养品德修身。诗人自嘲自己“无弦陶靖节”,个中三叹有遗音,即学习儒家经籍虽多,但并未能真正融会贯通,内心仍然烦忧不宁。所学学问并没有如象山般宏大壮观,个中三叹格外感慨。该词意境清新幽静,语言简练质朴,是陶冶情操和修身养性的一剂良方。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友春玉自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比春玉好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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