| 诗词 | 《 蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相 》 |
|---|---|
| 作者 | 李弥逊 （宋朝诗人） |
| 原文 | 登天不登山，观海不观水。 认苗须认根，论士须论世。 君以空说莲，无乃涉瓜李。 我以莲喻色，亦随绮语戏。 二罪一状领，政坐各有以。 一以清净观，一以富艳弃。 不知真色中，即是大空耳。 物生天地间，各以形自媚。 若云皆实相，斯理恐无谓。 君诗如乌有，我诗类亡是。 得失付之塞上翁，对花大嚼金壶空。 |
| 网友提问 | 网友“通啸”同学对诗词《蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相》进行提问： “诗友们，谁能翻译下蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相？说说《蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“博益”回答: 你好通啸，我简单谈谈我对《蹈元作诗谓仆不当以莲为妩媚而有偶有现空相》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 登天不登山,观海不观水。 不着眼于物外表象,要玄究本源。 认苗须认根,论士须论世。 评价道学须探其根本,评价人品须从整个生平。 君以空说莲,无乃涉瓜李。 你以玄虚之语论莲花,实际却执著于表面瓜果。 我以莲喻色,亦随绮语戏。 我以莲花喻世之色彩,也只是取乐玩笑。 两重罪名俱被认判,各自有其过失。 一以清净观,一以富艳弃。 一方主张空无净境,一方弃绝染色。 不知真色中,即是大空耳。 不知色彩之真体,即是大空法性。 物生天地间,各以形自媚。 天地万物皆以形相自妆饰。 若云皆实相,斯理恐无谓。 如果说皆为实相,此说恐怕无稽。 君诗如乌有,我诗类亡是。 你的诗如虚无,我的诗如幻。 得失付之塞上翁,对花大嚼金壶空。 得失悉退居山僻,对着花朵啃嚼空空如也。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友博益自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比博益好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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