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诗词七歌效杜陵体
作者 丘葵宋朝诗人
原文 景炎元年北人至,撒花初令豪家备。
谁梯祸乱敷我民,敲朴日烦无处避。
富者有银犹可苏,贫者无银卖田地。
呜呼一歌兮已衰,天日不见惟阴霾。
网友提问 网友“熙语”同学对诗词《七歌效杜陵体》进行提问:
“诗友们,谁能翻译下七歌效杜陵体?说说《七歌效杜陵体》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“典隆”回答:
你好熙语,我简单谈谈我对《七歌效杜陵体》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

此诗为宋朝诗人丘葵所作的《七歌效杜陵体》。诗人在此借用杜甫《兵车行》之典,表达了对北方金朝入侵所带来的痛苦和灾难的感慨。
"景炎元年北人至,撒花初令豪家备。" 这两句中,"景炎元年"指的是南宋景炎元年(1276年),这一年北方的蒙古人南下,攻占了南宋的都城临安,南宋朝廷被迫南迁。"撒花"比喻金军入侵,"豪家"则指南宋的豪门世家。"备"则是准备的意思。这两句的意思是:在北方蒙古人入侵的时候,南宋的豪门世家们开始准备逃难。
"谁梯祸乱敷我民,敲朴日烦无处避。" 这两句中,"梯祸乱"意为"为祸乱提供阶梯",指的是金朝入侵中原,为南宋带来了深重的灾难。"敲朴"则指的是金人的敲诈勒索,"日烦"则形容金人的侵扰无处不在,给南宋百姓带来了极大的痛苦。
"富者有银犹可苏,贫者无银卖田地。" 这两句中,"有银"和"无银"指的是南宋的富人和穷人。富人即使有钱也可以用来购买物资或逃难,而穷人则只能卖掉田地来换取生活必需品。这两句的意思是:南宋的富人即使有钱也可以通过购买物资等方式逃难,而穷人却只能卖掉田地来生存。
"呜呼一歌兮已衰,天日不见惟阴霾。" 最后两句,"呜呼"是感叹词,用来表达诗人的悲痛和无奈。"已衰"则指的是南宋朝廷的衰败和无力回天。"天日"象征着南宋朝廷的上升之势,而"阴霾"则象征着南宋朝廷的衰落和危机。整首诗表达了南宋朝廷在面对北方金朝入侵时的无奈和痛苦,同时也表现了诗人对祖国的热爱和对民众的同情。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
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