| 诗词 | 《 无愁可解呜鹤余音卷五 》 |
|---|---|
| 作者 | 三于真人 （元朝诗人） |
| 原文 | 古往今来，多忧少喜，淳化太平难值。幸逢圣贤出世。布道德、谈罗天地。上界真人权下世。御万国、不劳神器。中外偃武修文，敬贤尚德，致清平瑞。何以上答天恩，佳时念、因循等闲虚费。要先崇俭约，务饱暖、不贪名利。向玄门求奥秘。戒嗜欲、保安和气。更心上物物，头放下， |
| 网友提问 | 网友“营湖”同学对诗词《无愁可解呜鹤余音卷五》进行提问： “诗友们，谁能翻译下无愁可解呜鹤余音卷五？说说《无愁可解呜鹤余音卷五》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“纳智”回答: 你好营湖，我简单谈谈我对《无愁可解呜鹤余音卷五》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 这首诗抒发了作者隐居不出志于道家自由平静之心。诗中“古往今来,多忧少喜,淳化太平难值”表达了作者对历史现实的无奈,对此生的沧桑与虚幻。“幸逢圣贤出世,布道德谈罗天地”则抒发了作者对仁者见仁、圣贤行仁的期待。"上界真人右下世,御万国不劳神器“表明作者追求超脱执念的心理境界与精神自由。“中外偃武修文"显示出作者主张修身养性,强调社会和谐与繁荣昌盛。“敬贤尚德"体现了作者尊贤重德的思想。"何以上答天恩,念因循等闲虚费“主张不贪塞天命而自心自得。“要先崇俭约,务饱暖不贪名利,向玄门求奥秘,戒嗜欲保安和气”代表作者追求精神快乐,专心於修道学。诗采用因果、歌咏两种形式,内容抒发隐居闲逸、志在超脱生死的世外高论,诗中使用的典故多转喻道家学说,体现良好的声调感与文学功底(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友纳智自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比纳智好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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