| 诗词 | 《 晋王大令保母帖 》 |
|---|---|
| 作者 | 王沂孙 （宋朝诗人） |
| 原文 | 脱落黄祊帖，按辞大令书。 稍作兰亭面，七美谅非虚。 或讶缺勿毁，或疑集悲夫。 考真固云癖，订伪亦以愚。 第观竁中藏，清玩唯研壶。 晋人擅风流，宜与后世殊。 所惜尚言数，卜年八百馀。 贞石久且泐，双松当几枯。 片砖曷未化，逮兹厄耕锄。 方其内幽镌，要以托荒墟。 孰知坐此故，反能误意如。 传世岂所幸，况遭孽韩污。 辨端更为累，但资文字娱。 陶土或若此，何为殉玉鱼。 |
| 网友提问 | 网友“明相”同学对诗词《晋王大令保母帖》进行提问： “诗友们，谁能翻译下晋王大令保母帖？说说《晋王大令保母帖》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“贝湖”回答: 你好明相，我简单谈谈我对《晋王大令保母帖》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 “掉落黄绸帖，按礼致大令书。稍微做作兰亭面，七美确实不虚传。有人惊讶缺损，有人疑惑集于悲。考证确实很重要，鉴别伪作也需要智慧。只看那晋人风流，应当与后人有所差别。可惜古代尚有言论，现在只有八百多年。墓碑久已磨损，双松也快要枯萎。一片砖头未曾腐化，幸好趁着这个厄运耕田锄草。在它内部深刻镌刻，应当托付给荒凉的坟墓。谁知坐在这里成为祸患，反而更能误导人的意愿。传世之物哪有幸运，何况还遭受韩愈的污染。辨别本来就很麻烦，只是为了文字的娱乐。陶土也有如此情况，为什么要为玉石而献身呢？” 赏析： 此诗为王沂孙在评论一件书法作品时所写，他从帖子掉落、文字考证、伪作辨别、古今文艺的变化等方面，深入阐述了自己对于艺术的思考和理解。其中最为引人深思的便是最后两句，他以陶器和玉石作比喻，引出了对于艺术价值观的思考和对于人生的感悟。他认为，艺术品的价值在于它所蕴含的文化内涵和精神意义，而不是单纯的外在美观。因此，即使是一件有瑕疵的陶器，也有着自己独特的价值，不应该为了玉石的完美而牺牲自己。同样的，人生也是如此，我们不应该为了虚名浮利而放弃自己的真正追求，而应该在自己所热爱的事物中寻找到真正的幸福。这样的人生观和价值观，不仅具有深刻的哲理，而且也给人以启示和思考，是一首难得的佳作。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友贝湖自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比贝湖好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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