| 诗词 | 《 述翠虚真人安乐法 》 |
|---|---|
| 作者 | 白玉蟾 （宋朝诗人） |
| 原文 | 收歛神光少默兢，顶门一路聚云烟。 且升阳火烹金鼎，却降灵泉灌玉田。 交结只於牛渚外，分明正在鹊桥边。 功夫九九数六六，此是人间安乐仙。 |
| 网友提问 | 网友“影绣”同学对诗词《述翠虚真人安乐法》进行提问： “诗友们，谁能翻译下述翠虚真人安乐法？说说《述翠虚真人安乐法》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“语顿”回答: 你好影绣，我简单谈谈我对《述翠虚真人安乐法》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《述翠虚真人安乐法》赏析: 这首诗描写的是真人修炼的境界。修行者修炼的目标是达到“安乐”的境界。 第一句“收歛神光少默兢”表示修炼初期多静坐默思,收敛内心。 “顶门一路聚云烟”体现修行的艰苦与颠沛。 “且升阳火烹金鼎”代表初步的内丹修炼。 “却降灵泉灌玉田”代表通应宇宙的意境,内外交融。 “交结只於牛渚外”指正道与邪道各行其是。 “分明正在鹊桥边”意味修行须分辨正邪。 “功夫九九数六六”“此是人间安乐仙”表示修炼的结果。真正的安乐只能在人间体悟。 诗中充分展示了中国道教“内世”的理念--通过修炼注重在世的安乐与仙境。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友语顿自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比语顿好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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