| 诗词 | 《 偈二首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释慧温 （宋朝诗人） |
| 原文 | 释迦老子，四十九年坐筹帷幄。 弥勒大士，九十一劫带水拖泥。 凡情圣量，不能划除。 理照觉知，犹存露布。 佛意祖意，如将鱼目作明珠。 大乘小乘，似认橘皮为猛火。 |
| 网友提问 | 网友“鼎烟”同学对诗词《偈二首》进行提问： “诗友们，谁能翻译下偈二首？说说《偈二首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“如纯”回答: 你好鼎烟，我简单谈谈我对《偈二首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释慧温《偈二首》赏析: 这首诗表达了为佛法之分流派,提出了坚韧持守正观的态度。 首句"释迦老子四十九年坐筹帷幄",指释迦牟尼佛四十九年修行成道。"弥勒大士九十一劫带水拖泥",指弥勒菩萨要修行九十一大劫才成佛。这里比喻佛弟子之间的见解之分,如同不同的大乘、小乘宗派。 "凡情圣量无法划除"谈到人世间的心性和智慧,即使成为佛法之门下弟子依然难以清除。而佛法本身的理性与智慧体悟,"依然存在照耀",偏见与见解之分并不影响佛理的光辉。 "佛意祖意如将鱼目作明珠、大乘小乘似认橘皮为猛火",相当于佛与祖师所传的真德与圣意,像是把鱼眼视作明珠一般夸大其词,或者将橘皮看成猛火一样错误理解。这里指的是修行人因为教义理解上的偏执,而加诸于佛法本身的错误印象。 总的来说,这首诗以禅宗自然之理的态度,提醒佛弟子显、密两乘之争与轻视他人的思维,也提醒修行者不应沉迷于教义的文字争论与符号套中的差异,要回归佛法本意的积累经验与开悟智慧。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友如纯自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比如纯好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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