| 诗词 | 《 寿邵阳唐倅二首 》 |
|---|---|
| 作者 | 廖行之 （宋朝诗人） |
| 原文 | 君不见大士化身兜率天，地涌两足双金莲。 光明照耀十方界，至今犹记周昭年。 当年刹利西王国，才见薰风入炎日。 菩提广转大法轮，普现宝身千百亿。 即今应感湘江涯，一念甫为群生迷。 诞弥犹是旧来日，尘世已觉心南移。 宰官未向朝端去，暂作资阳大慈父。 惟将四谛妙真来，一洗含灵愁叹苦。 海近岂久淹王祥，沙堤指日催鸣璫。 心华定力莫思议，福利四海为津梁。 斯民正赖觉空觉，应世因缘讵能度。 椿龄永劫未渠央，会看优昙几开落。 |
| 网友提问 | 网友“展鹏”同学对诗词《寿邵阳唐倅二首》进行提问： “诗友们，谁能翻译下寿邵阳唐倅二首？说说《寿邵阳唐倅二首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“璇薇”回答: 你好展鹏，我简单谈谈我对《寿邵阳唐倅二首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《寿邵阳唐倅二首》赏析: 这首诗描写的是佛祖释迦牟尼显圣降世,度化众生的情景。诗中由第一首“君不见大士化身兜率天”开始,形象地描写释迦牟尼化身佛陀,光明普照十方,并回忆起出家成道以来的历程。第二首“宰官未向朝端去”则描写释迦牟尼成佛后,暂时停留在资阳救济百姓,度化众生。全诗通过对佛祖显圣降身和度化众生生活的赞叹,表达出作者虔诚信仰的心境。诗中频繁运用“降世”、“成佛”、“度化”等词汇,体现出强烈的佛教色彩。通过对佛祖化身降临的描述,表达了对最崇高圣者的向往。 大致译文如下: 你是否见那大圣人化身为兜率天,双足踩着金莲周身光明照耀十方,至今仍记得昭王年间。年初时,在西域释迦国,只见香风吹进炎热的日头。开启菩提法轮,显现宝相亿万遍。即日应该感觉湘江畔,第一念头就让众生迷惑。虽然萌芽仍是旧日迹,但尘世已然心向南方。宰官还未呈上朝廷,暂且做资阳的大慈父。只要将四谛妙理来,洗涤含灵的愁苦悲。海岸终究不可长淹王祥,堤坝指天催鸣珠。心花定力莫可思议,福利普照为渡江。众民正仰慧空觉,应世因缘何谈度。醇齢永劫未渠中,算看有天几开落。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友璇薇自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比璇薇好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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