诗词 | 《 偈颂一百三十六首 》 |
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作者 | 释惟一 (宋朝诗人) |
原文 | 赤肉团上,有一无位真人。 眼里耳里,鼻里口里, 频频出入,出入频频。 能言能唤,能屈能伸。 能好能恶,能喜能嗔。 诸人若也未曾证据,便请证据, 集云今日为汝保任。 |
网友提问 | 网友“逸凡”同学对诗词《偈颂一百三十六首》进行提问: “诗友们,谁能翻译下偈颂一百三十六首?说说《偈颂一百三十六首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“诺联”回答: 你好逸凡,我简单谈谈我对《偈颂一百三十六首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 释惟一的这首《偈颂》描写的是一个“无位真人”,而道家浑元的真人总是喜欢到处流浪,不愿受拘礙于俗世间的“位”。“赤肉团上”描写的是真人的身体,赤指自然,肉团形容肉体的滚圆饱满,富余。“眼里耳里,鼻里口里”则描写真人的行动和思维,“频频出入”,也表现这种矛盾而又自如的天性。“能言能唤,能屈能伸。能好能恶,能喜能嗔”更形象地说明了真人随意的性格与脾气,他既能善言善辩,但亦随意妄为。“诸人若也未曾证据”的确,这般志趣不凡的真人,必定难以用众人俗眼相认。但最后这种境界,却只能“今日为汝保任”。这首《偈颂》用浅显但生动的语言,展现了道家上塔而下的自由自在的真人,气度非凡,无我而自在。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友诺联自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比诺联好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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