诗词 | 《 偈颂二百零五首 》 |
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作者 | 释正觉 (宋朝诗人) |
原文 | 玉女依稀夜动机,锦丝历历吐梭脐。 水天湛碧全功堕,雪月寒清一色迷。 |
网友提问 | 网友“媛清”同学对诗词《偈颂二百零五首》进行提问: “诗友们,谁能翻译下偈颂二百零五首?说说《偈颂二百零五首》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“胜邦”回答: 你好媛清,我简单谈谈我对《偈颂二百零五首》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 释正觉《偈颂二百零五首》中含有豁达宽广的天、地、水、人融为一体的智者境界。这一首十分优雅,描绘了西天观音像编造莲花、持续着普渡众生的功德。形象表达出观音法身洁净、觉性苍莽、悲为众生的形态。 “玉女依稀夜动机”描绘观音的形象,将观音比喻为美丽的玉女。“依稀”表明观音形象虽已融入黑夜,但仍隐隐可见。“夜动机”表明观音正于黑夜中持续编织莲花。 “锦丝历历吐梭脐”仿佛看见观音手中一丝一丝地吐出丝来,而那丝如华丽的锦丝,编织莲花。 “水天湛碧全功堕”以水天与雪月来比拟观音坐莲所处的净土环境。“湛碧”表明天空无垢清澈,“全功堕”表达观音莲蓉座上行愿力救度众苦的决定性境界。 “雪月寒清一色迷”以雪月比喻净土的明净澄澈,使人唯有身心合一的"一色"才能不迷失自我。语境消解绝对的主客关系,更高的境界是释然外在与内在融会贯通。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友胜邦自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比胜邦好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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