| 诗词 | 《 快活歌二首 》 |
|---|---|
| 作者 | 白玉蟾 （宋朝诗人） |
| 原文 | 快活快活真快活，被我一时都掉脱。 撒手浩歌归去来，生姜胡椒果是辣。 如今快活大快活，有时放颠或放劣。 自家身里有夫妻，说向时人须笑杀。 向时快活小快活，无影树子和根拔。 男儿端的会怀胎，子母同形活泼泼。 快活快活真快活，虚空粉碎秋毫末。 轮回生死几千生，这回大死方今活。 旧时窠臼泼生涯，于今净尽都掉脱。 元来爹爹只是爷，懵懵懂懂自瓜葛。 近来髣髴辨西东，七七依前四十八。 如龙养珠心不忘，如鸡抱卵气不绝。 又似寒蝉吸晓风，又如老蚌含秋月。 一个闲人天地间，大笑一声天地阔。 衣则四时惟一衲，饭则千家可一钵。 三家村里弄风狂，十字街头打鹘突。 一夫一妻将六儿，或行或坐常兀兀。 收来放去任纵横，即是十方三世佛。 有酒一杯复一杯，有歌一阕复一阕。 日中了了饭三餐，饭后齁齁睡一歇。 放下万缘都掉脱，脱得自如方快活。 用尽醒醒学得痴，此时化景登晨诀。 时人不会翻筋斗，如饥喫盐加得渴。 偶然放浪到庐山，身在白苹红蓼间。 一登天籁亭前望，黄鹤未归春雨寒。 心酸世上几多人，不炼金液大还丹。 忘形养气乃金液，对景无心是大还。 忘形化气气化神，斯乃大道透三关。 绛宫炎炎偃月炉，灵台寂寂大玄坛。 朱砂乃是赤凤血，水银乃是黑龟肝。 金铅採归入土釜，木汞飞走居泥丸。 华池正在气海内，神室正在黄庭间。 散则眼耳鼻舌忙，聚则经络荣卫闲。 五脏六腑各有神，万神朝元归一灵。 一灵是谓混元精，先天后天乾元亨。 圣人採此为药材，聚之则有散则零。 昼夜河车不暂停，默契大造同运行。 人人本有一滴金，金精木液各半斤。 二十八宿归一炉，一水一火须调匀。 一候刚兮一候柔，一爻武兮一爻文。 心天节候定寒暑，性地分野争楚秦。 一日八万四千里，自有斗柄周天轮。 人将蜕壳阴阳外，不可不炼水银银。 但得黄婆来紫庭，金翁姹女即婚姻。 青龙白虎绕金鼎，黄芽半夜一枝春。 九曲江头飞白雪，崑崙山巅腾紫云。 丁公默默守玉炉，交媾温养成胎婴。 神水沃灭三尸火，慧剑扫除六贼兵。 无中生有一刀圭，粪丸中有蜣蜋形。 |
| 网友提问 | 网友“滢瑞”同学对诗词《快活歌二首》进行提问： “诗友们，谁能翻译下快活歌二首？说说《快活歌二首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“花辗”回答: 你好滢瑞，我简单谈谈我对《快活歌二首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《快活歌二首》赏析: 这是宋代白玉蟾的一首优美清新快活的歌曲。诗歌以快活为题,歌颂自在的生活态度。 诗歌以“快活真快活”为起首,表达了满溢的快乐之情。诗人诙谐地描写了喜爱快活生活的心境,放纵聒噪、放荡不羁。然而对于混乱的世俗生活,诗人有着超然的态度,他描绘着自己在“空中粉碎秋毫”的心境,能自在地面对生死轮回。 诗人混合神化鸟兽形象,描绘着自己修道成仙的意象。他将炼丹成金修炼成真的过程象征地呈现出来。神奇玄观的大道在诗中点滴显现。 虽然诗中多是放浪不羁之态,但冥冥之中体现着达到通灵解脱的隐喻,诗人以色彩缤纷的快活姿态实则展现了超越的境界。 总的来说,这首诗以轻松悠闲的语调诉说着超脱世俗的高境,寓意深刻。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友花辗自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比花辗好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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