| 诗词 | 《 奉檄往哭象山复会葬及归自金溪留宿本县仙乐 》 |
|---|---|
| 作者 | 杨简 （宋朝诗人） |
| 原文 | 道士清晨喜告余，昨朝膏露降濡濡。 夜来舆从留山观，此瑞端呈邑大夫。 我闻之言半疑信，踏破晓光上孤峻。 巍然古殿汉天师，水绕丹炉叶明润。 旁观复折取以前，连日祥应讵偶然。 我亦尝审甘如饴，是谁执此变化权。 益信人心自灵妙，莫执人神定名号。 此机不动万象沈，此机一发靡不到。 此机不属上下中，此机非西南北东。 此机无远亦无近，此机至正而大公。 此机夫人之所有，何不自贵自善守。 寸善微萌天地知，小恶开元祸随后。 皇天无亲亦无常，愿言孜孜兢兢悠久而无疆。 |
| 网友提问 | 网友“洋霸”同学对诗词《奉檄往哭象山复会葬及归自金溪留宿本县仙乐》进行提问： “诗友们，谁能翻译下奉檄往哭象山复会葬及归自金溪留宿本县仙乐？说说《奉檄往哭象山复会葬及归自金溪留宿本县仙乐》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“健柏”回答: 你好洋霸，我简单谈谈我对《奉檄往哭象山复会葬及归自金溪留宿本县仙乐》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 原诗赏析: 这首诗描写的是作者在考察诸峻山时,听道士讲述赤水山上出现膏露、膏露降临的神奇景象,作者虽然半信半疑,但是在登山后见到了古代道观和奇特景象,逐渐相信“人心自灵妙”,而不是沉附于“人神定名号”。作者提醒“此机”(自然的机制)不可思议,却掌控万象,他要人自强不息,因为“寸善微萌天地知,小恶开元祸随后”,上天无常,人应时刻慎思悠虑。 译文: 道士清晨欢快地告诉我,昨早膏露降下沾湿厚重。夜间的轿子来到留山观光,这个瑞祥明显寄托在县大夫身上。我听说这话有一半的怀疑和信任,踩破晓光登上孤峻的山。巍然的古代道观汉天师殿,水环绕着丹炉,叶子明亮润泽。边观看又摘取以前的几天,连续的祥瑞不是偶然的。我也曾尝试甘甜如物,那位执掌此变化权力的人是谁。更加相信人心自有灵妙,莫执人神定名号。此机制不动万象下陷,此机制一发根本动摇不到。此机制不属上下中,此机制非西南北东。此机制无远亦无近,此机制至正而大公。此机制夫人之所有,为何不自贵自善守。寸善微萌天地知,小恶开元祸随后。皇天无亲亦无常,愿言始终谨慎小心而没有边界。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友健柏自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比健柏好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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