诗词 | 《 昭庆寺 》 |
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作者 | 朱继芳 (宋朝诗人) |
原文 | 幽寻得胜趣,城市几人能。 古柳深吕磬,长廊尽处灯。 画龙听说法,塑佛看斋僧。 别寺经行遍,兹游昔未曾。 |
网友提问 | 网友“亿仕”同学对诗词《昭庆寺》进行提问: “诗友们,谁能翻译下昭庆寺?说说《昭庆寺》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“媚觅”回答: 你好亿仕,我简单谈谈我对《昭庆寺》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 此乃宋朝朱继芳所作《昭庆寺》一诗,其意境幽远,令人寻味无穷。首联“幽寻得胜趣,城市几人能”,即道出了此地别有洞天的美妙之处,只有深入其中的人才能有所体会,可见诗人游寺之时心情是何等的欢喜和惬意。而“古柳深吕磬,长廊尽处灯”两句则为对寺内景致的描写,古老的柳树掩映之下,传来了阵阵清脆的吕磬声,走在长廊之中,只见尽头处闪烁着点点灯光,一派庄严肃穆的景象。此联以声音和光线的描写衬托出寺院的古朴和幽深。 颔联“画龙听说法,塑佛看斋僧”,则进一步将笔墨落在了寺内的佛像上。“画龙”指的是佛教中的龙门,传说为罗汉所居之处,惟有有缘之人方可得见。而“塑佛”即为佛像雕塑,寺内自然有许多佛像供人参拜。“看斋僧”则是指寺内常常有僧人进行午斋,诗人也加入其中,一同体味佛门清淡的饮食。这两句诗写出了诗人对佛教文化的敬仰之情,同时也表现了他与僧人们的亲近和交流。 颈联“别寺经行遍,兹游昔未曾”,则描绘了诗人在寺内游览的情景。他走遍了整个寺院,对每一座佛像、每一处景观都感到新奇和惊喜,仿佛这次游览是他从未曾有过的经历。结尾两句“幽寻得胜趣,城市几人能”,既是对此次游览的总结,也表达了诗人心中的感慨,只有真正懂得欣赏和感受生活之美的人,才能发现和享受到这样的“胜趣”。 综观全诗,朱继芳以细腻的笔触,将昭庆寺的景致和氛围展现在读者面前,表现出他深厚的文化底蕴和对传统文化的认知与传承。同时,此诗也传达出诗人对生活的热爱和向往,表达了人们对美好事物的追求和探索。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友媚觅自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比媚觅好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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