诗词 | 《 苏文忠萝汉偈帖赞 》 |
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作者 | 岳珂 (宋朝诗人) |
原文 | 佛法离住相,色相本非实。 云何阿罗汉,可以色相求。 居士宰官身,只园夙亲近。 会发宏原深,现此广长舌。 于后像法世,赞叹说偈言。 笔力虚空,三昧出胸臆。 撞开痴愚纲,透出大千界。 我昔睹殊胜,会闻诸佛说。 以音声求我,不能见如来。 偈语复云何,能离音声见。 今法解佛意,一切有为法。 非偈亦非赞,应作如此观。 |
网友提问 | 网友“姗筱”同学对诗词《苏文忠萝汉偈帖赞》进行提问: “诗友们,谁能翻译下苏文忠萝汉偈帖赞?说说《苏文忠萝汉偈帖赞》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“欢华”回答: 你好姗筱,我简单谈谈我对《苏文忠萝汉偈帖赞》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 宋朝岳珂《苏文忠萝汉偈帖赞》的简单译文: 佛法弃去停留相,色相本非实有。何以成阿罗汉,可以寻觅色相。居士为官之身,只有青春贫近。豁然开发宽广源头,现出此广长舌头。于后世形成法则,赞叹说来偈言。笔力虚空,三昧之出胸臆。冲开痴愚枷锁,透出大千世界。我昔见过殊胜境界,听闻于诸佛说。以音声来找寻我,却无法见到如来。偈语又云何方能,离开音声而见。今日的法则解开佛意,一切有为法。非偈亦非赞颂,应作如此观照。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友欢华自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比欢华好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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