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诗词戴式之垂访村居
作者 周弼宋朝诗人
原文 故人手持一缄书,扁舟清晨造我庐。
为问舟从何方来,欲应未卜先知应先长吁。
长安平旦朱门开,曳裾靸履喧春雷。
独有诗人货难售,朔雪寒风常满袖。
孤馆青灯不自聊,短帽鹑衣竞相就。
獬豸峨冠岂无事,不触奸邪触诗士。
虽当圣世尚宽容,滔滔宁免言为讳。
轩瑟齐竽本难遇,长编巨轴添忧虑。
松菊荒芜归计迟,欲向何门诵佳句。
君不见古者防川不禁口,里谚村谣无不有。
美刺箴规三百篇,删取皆经圣人手。
汉魏著述充层云,采撷花草香纷纷。
其间国政最亲切,世许少陵能爱君。
交衢谤木求胥诲,盛若勋华犹不改。
风雅遗音傥尚存,篇篇遒铎皆应採。
小人几度邪侵正,何尝断隔无歌咏。
风雨萧萧鸡自鸣,谁顾寒莎响蛙黾。
但恐君诗未工耳,工则奚愁强疵毁。
益藉讥评达九重,送起声名赤霄里。
况於时事无交涉,仿郊寒山题木叶。
千龄得失寸心知,笑尔随群走干谒。
请君头上巾,为君抖却岐路尘。
解君身上衣,为君拂晓去京洛缁。
天台石桥春已知,别有野鹤相追随,
苟欲避世不可迟。请君归,
君勿疑。
网友提问 网友“尧英”同学对诗词《戴式之垂访村居》进行提问:
“诗友们,谁能翻译下戴式之垂访村居?说说《戴式之垂访村居》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“盈集”回答:
你好尧英,我简单谈谈我对《戴式之垂访村居》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《戴式之垂访村居》译文与赏析:
古人手持一份密书,小舟清晨靠近我的住处。
想问舟从何方来,还未问先已经知道了答案长叹。
长安城门大早就开启,裾袍拖地而成喧哗春雷。
唯有诗人难以得志,初雪寒风常吹袖里。
独居青灯不自娱,短帽鹑袍竞相穿着。
独角兽般的冠冕有何用武之地,却惹不起奸邪只惹动诗人。
即使这是仁义时代仍宽容,滔滔的言辞也免指为是非。
扬琴齐箫本难相遇,编写长卷添忧虑。
松树荒芜来不及收割,欲向何人诵读佳句。
君莫见古人防川不禁口,里里外外皆有谚语村说。
益人的指责箴言有三百篇,选取皆为圣人之手。
汉魏所著充当层云,采摘花草香气纷纷。
其间国事最亲切,世称少陵能爱护君王。
交叉的流言在树干上寻求贤言教诲,
荣耀如花现在仍未改变。语言雅致的遗音尚存,篇章应该把它们采用。
小人多次试图侵蚀正义,何时把歌咏隔开。
风雨簸簌鸡自鸣,谁关心冷露响蛙怪声。
但恐君的诗尚未精妙,一旦精妙便不必担忧挑剔毁损。
多次警戒评论达九重,声名才能上红霞之上。
而且对时事无涉猎,仿照乡下寒山题材。
千古得失寸心知,笑说随众人奔慕议。
请君戴上巾帼,为君抖落岐路尘土。
解开君身上的衣裳,为君拂去京洛烟尘。
天台石桥春光已现,别有野鹤相随追随,欲避世不可迟疑。
请君归养,君莫怀疑。
这首诗运用寓言的形式呈现了诗人的思想和理解。“古人手持一缄书”象征着诗人学识渊博,短颈鹤的景象则表达了诗人渴望避世隐居的愿望。作者以寄托内心思索的手法,展现自己对于诗与道的藐视与求索。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
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