| 诗词 | 《 缘识 》 |
|---|---|
| 作者 | 宋太宗 （宋朝诗人） |
| 原文 | 妙手弹琴无向束，知之修炼五音足。 先辨浮沈有指归，弦头制度相催促。 左手抑扬禁淫邪，右手徘徊堪瞻瞩。 法於天，象於地， 伏羲所造与心契。先明理世见其真， 六律含徽声嘹唳。从兹化被先贤慕， 激浊扬清肖喜怒。太素仁风去住间， 元和之气皆遍布。飞凤在天不可测， 大小龙吟不费力。响应听时有自然， 举措安详能雅饰。南风思政民俗化， 顺从平等无高下。淳朴相传今复兴， 逍遥道德后宗亚。指要直掌须反善， 拊安排齐似剪取。声来往， 玄更玄，振兼文武情展转。 古与今来千万来弄，几人通达能妙用。 广陵散好足仙踪，胡笳十八堪郑重。 堪郑重，何清切， 依凭伎俩能拨刺。轻挑重打善间钩， 连蠲抡下轻微抹。伯牙弹时如何美， 汪汪洋洋似流水。类例研究刚柔， 坏陵秋思无比擬。叙志神和慢调{左车右爾}， 修身治性藏幽隐。苍龙鹤舞白雉飞， 防奢止欲皆相准。 |
| 网友提问 | 网友“夏妙”同学对诗词《缘识》进行提问： “诗友们，谁能翻译下缘识？说说《缘识》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“祥南”回答: 你好夏妙，我简单谈谈我对《缘识》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《缘识》赏析: 这首词佳作优美深刻,描绘的是作者弹奏琴时的想象与感悟。从排琴弹奏中获得的灵感启发,引发了深刻的人生思考。 首两句描绘了弹奏时神游物外的状态:“妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。”指弹奏者神游境界,将琴音奏出自如自然。 后几句则描写弹奏手法和方式:“先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。”此时弹奏已形成规律与章法。 词中也透露出作者打琴融会道德与人生之义的思考:“法於天,象於地,伏羲所造与心契。先明理世见其真,六律含徽声嘹唳。从兹化被先贤慕,激浊扬清肖喜怒。”显示出琴艺师出于天性,也增进了人之真善美与道德境界。 这首词联想飞舒,新颖灵动。通过琴韵启迪思想,寄寓着作者敏锐深刻的人间见闻。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友祥南自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比祥南好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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