| 诗词 | 《 有感 》 |
|---|---|
| 作者 | 陈宗远 （宋朝诗人） |
| 原文 | 天地不磈立，人为天地心。 世无经济学，何以任弥纶。 沛兴园绮隐，渊启虬髯惊。 汉唐造草昧，数子留其名。 我非烟霞徒，息养离世氛。 我非云水客，眼空观劫尘。 有身必有用，用世非荣身。 善性自孟子，晋性由荀卿。 气质诚有驳，良心乃其纯。 荀卿言治气，孟子言养心。 治如治稊稗，晋去善自生。 养如养佳谷，善长晋亦亡。 善善而恶恶，孟荀同臭馨。 安用泥口耳，纷纷争异名。 寥寥数千载，尘迹汗简青。 麟死不可作，纪例存其文。 世无公是非，安得真劝懲。 西汉岂无人，气节冰雪清。 东汉岂无人，长厚性质淳。 特立违时好，心事竟埋堙。 纷纷澜倒徒，空赢身后名。 |
| 网友提问 | 网友“娜碧”同学对诗词《有感》进行提问： “诗友们，谁能翻译下有感？说说《有感》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“韵文”回答: 你好娜碧，我简单谈谈我对《有感》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《有感》赏析: 天地独立,人为天地摄怀。现今世道忽然弥乱,何以见善应对。园林迷离人未归,水田隐士惊扰。汉唐诸贤虽有言,只傍留其姓名。我非云雾倚老者,安居天地之间。我非流水客泊泊,目空忍尘世之间。人有身躯必有用处,义在世上不在身价。良善之性自孟子而来,纯良之心源自荀卿。气质有异,真善仍系纯心。荀卿言治气,孟子言养性。治善如治杂草,道善自生长。养善如养美谷,善疏晋亦亡。善与恶各言其言,孟荀虽语不同,馨香一般。何必用口舌争名誉,江湖上纷纭纷争久已。几千年来,尘埃土垢中迹已远。灵鹫死去已无法再现,纪事中只存其文字。世上无是非判断标准,安能认真责备劝谏。西汉当时岂无圣贤,气节凝如冰雪。东汉岂无大智慧,性情和平淳厚。却反逆时代趋势,心事埋藏不言。空言许多不肯谈此,在世后留下一名。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友韵文自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比韵文好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥，为弘扬诗词文明助力！
2、使用说明
查询点击相关诗词，就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
（1）诗词源于古代，很多诗词需要了解诗词典故，才能更好的理解。
（2）诗词提供了网友的爱心翻译，难免有误，仅做参考，帮助自己理解诗词。
（3）本功能供大家免费使用，可以查询丰富的诗词信息，方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站，倡导大家从小事做起，从身边的事情做起，踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献，用每个人的实际行动，不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。
