| 诗词 | 《 仙佛辞 》 |
|---|---|
| 作者 | 释文珦 （宋朝诗人） |
| 原文 | 仙以静为道，佛以空为宗。 群动本皆静，万有体恒空。 服食迷静趣，仙道不可从。 宴息昧空性，佛理无由通。 或曰空静殊，斯言吾不庸。 空静即仙佛，得於此心中。 心乃佛仙质，仙佛心之容。 三法妙而一，吻焉归大同。 |
| 网友提问 | 网友“熙语”同学对诗词《仙佛辞》进行提问： “诗友们，谁能翻译下仙佛辞？说说《仙佛辞》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“典隆”回答: 你好熙语，我简单谈谈我对《仙佛辞》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《仙佛辞》一诗言仙家以静为悟仙之道,佛家以空为成佛之宗,但最终归于一心。诗首两句“仙以静为道,佛以空为宗”,阐明仙家与佛家修行立意不同。然系作者通过阐释,认为“群动本皆静,万有体恒空”,即万物的本质归于静止和空虚,不论是逍遥仙家还是皈依佛家,修行之举都不应与此本性相违。第四五句“服食迷静趣,仙道不可从”与第六句“宴息昧空性,佛理无由通”,便指出单凭追求静观或空虚,则无以成就真正的仙果与道理。作者认为“空静即仙佛,得於此心中”,空与静的自性,不在于空与静的表象概念,而在于心中真性。因此只有心性不生不灭,才是“仙佛质”,是“佛仙容”。最后两句“三法妙而一,吻焉归大同”,指点仙佛禅三法之妙,皆归于一心之基。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友典隆自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比典隆好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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