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诗词以古画观音易眉子石砚歌
作者 李廌宋朝诗人
原文 畴昔翰林苏谪仙,溪藤写赠眉石篇。
欲寻此砚副此什,婺源烟水空茫然。
君家宝砚多奇古,一一玄圭与苍璧。
此砚初来众砚疑,厕居末品真可惜。
宝林大士千亿身,吾家古画妙入神。
欲持吾画易君砚,庶几速证西来因。
我持君砚复何为,嵩山之阳颍水湄。
茹藜咀藿坐蓬荜,漱流枕石书新诗。
万事推迁皆传舍,世间孰是常存者,
画砚伊余聊税驾
网友提问 网友“新豪”同学对诗词《以古画观音易眉子石砚歌》进行提问:
“诗友们,谁能翻译下以古画观音易眉子石砚歌?说说《以古画观音易眉子石砚歌》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“驰玉”回答:
你好新豪,我简单谈谈我对《以古画观音易眉子石砚歌》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《以古画观音易眉子石砚歌》的翻译与赏析:
曾经(异曲),汉林(蒲松龄)沉沦挽仙(做书生),溪涌(溪流)写赠眉子(眉子石砚)篇章。
欲寻找这支砚笔配此诗,婺源(地名)烟水空茫然。
你家宝砚多新奇古怪,一一图画与苍玉一般。
这支砚初来众砚疑惑,却躲在末品真可惜。
宝林大圣(佛)千亿生,我家古画妙地入神。
愿持我画易你的砚,可以快速证明西来因果。
我持你的砚又有何为,嵩山之阳潁水流淌。
采薇草藿坐在荜席上,漱流沐石写新诗。
万事变迁皆传舍弃,世间何人常存留,
画与砚是余聊赖借驾。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
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