| 诗词 | 《 越问·隐逸 》 |
|---|---|
| 作者 | 孙因 （宋朝诗人） |
| 原文 | 谢隐士当少微兮，精神见乎天文。 严子陵应客星兮，光芒动夫至尊。 居剡下以高洁兮，戴安道之父子。 游嵩岳以偕隐兮，孔述壑之弟昆。 却米饷而不受兮，朱百年之夫妇。 受肥遁以就闲兮，阮万龄之祖孙。 闭蓬户以观书兮，淳之栖於穷岫。 轻白璧而不盼兮，景齐隐於日门。 扣药船而引声兮，歌竞传於仲御。 渔镜湖以赋诗兮，岛尚号於千干。 黄公列乎四皓兮，成定储之羽翼。 嵇康侪於七贤兮，著养生之至言。 王子猷咏招隐兮，爱山阴之竹种。 谢灵运赋山居兮，采地黄为溪荪。 著貂裘坐岩石兮，弘之志不在钓。 袘豹席与棕桥兮，志知岂羡回轩。 彼皆不事王侯兮，以高尚而辟世。 亦地气之所钟兮，多秀水与名山。 客曰士各有志兮，斯固古之逸民。 夫何欲洁其身兮，弗念君臣之大伦。 |
| 网友提问 | 网友“营湖”同学对诗词《越问·隐逸》进行提问： “诗友们，谁能翻译下越问·隐逸？说说《越问·隐逸》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“纳智”回答: 你好营湖，我简单谈谈我对《越问·隐逸》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《越问·隐逸》赏析: 这首诗歌颂了隐逸之人淡泊名利、志在高尚的精神。 起首描写“谢隐士”清禁简欲、“精神见于天文”,“严子陵”对客星一动即入隐生活。诗中还提及“居剡下以高洁”、“游嵩岳以偕隐”的隐士们,他们都不取米税和财富,只求清闲之态。 后面更列举了“黄公列”、“嵇康”、“王子猷”、“谢灵运”等历史上的隐士和隐者,他们都不事王侯,“以高尚而辟世”。他们之所以能有这样的精神,是受到了那些秀水名山的熏陶。 最后诗中用“客”之口表示看法,认为隐士们“欲洁其身”,不求世俗功名强大,这正符合古人的"逸民"精神。但也指出他们似乎“弗念君臣之大伦”,将责任感隐藏在隐居的理由之中。 总的来说,这首诗颂扬隐士们淡泊物欲、自在高尚的生活态度,但也略带不满之意,暗示他们逃避责任的含义。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友纳智自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比纳智好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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