| 诗词 | 《 教子孙读书 》 |
|---|---|
| 作者 | 郑侠 （宋朝诗人） |
| 原文 | 水在盘盂中，可以鉴毛发。 盘盂若动摇，星日亦不察。 镜在台架上，可以照颜面。 台架若动摇，眉目不可辩。 精神在人身，水镜为拟伦。 身定则神凝，明於鸟兔轮。 是经学道者，要先安其身。 坐欲安如山，行若畏动尘。 目不妄动视，口不妄谈论。 俨然望而畏，暴慢不得亲。 淡然虚而一，志虑则不分。 眼见口即诵，耳识潜自闻。 神焉默省记，如口味甘珍。 一遍胜十遍，不令人艰辛。 |
| 网友提问 | 网友“逸海”同学对诗词《教子孙读书》进行提问： “诗友们，谁能翻译下教子孙读书？说说《教子孙读书》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“娅菲”回答: 你好逸海，我简单谈谈我对《教子孙读书》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《教子孙读书》赏析: 这首诗是南宋郑侠所作。郑侠是宋孝宗时期的理学家,他认为读书的目的在于修身治国,为了实现这个目的必须先安心定静,方能明心见性。 诗中先用盘盂镜子作为比喻,盘中水可以照毛发,镜中气象可以照面貌,但只有身体站定才能凝聚精神,这是修心学道的先决条件。 然后提出修心学道要先安身定心,走路要谨慎小心,目光沉静、言语节制。心态要逐渐淡泊,志向不分散。 看到的东西立即默念,听到的内容自然记住,通过内心沉思自省方能真正领会,一读胜过十读的效用,使学习不再费力。 全诗是通过物象比喻,阐述修身致知的方法和要求。高调倡导内观修行的价值,以静心定志为先决条件。用柔和恬淡的语言体现了作者的博学严谨、淡泊的学古气质。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友娅菲自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比娅菲好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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